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第154章 鲁文佐里山(2 / 3)

特罗布鲁克魔法学校,以及其他著名的魔法学校,乌加杜也在某些方面有着独到的造诣。

那便是天文学,炼金术和变形术。

只是魔法界的天文学与科学界的天文学,并无二致,都是研究星球的运行轨迹,而且也都不需魔法的参与。对于研究如尼文而言,完全没有价值。

至于炼金术,其最高理想就是点金石与长生药。简而言之,就是为了满足人们富有与长寿的欲望。而在数个世纪之前,尼可勒梅就达成了这一理想,还将两者集为一体,炼出了既能点金,又能制成长生药的魔法石。

不过,炼金术本质上,是对已被研究透彻,能加以实际应用的如尼文,做出更加复杂的操作,而对于如尼文的研究工作,却并没有多少帮助。

因此,在这一方面,男人跟布斯巴顿的校长奥利姆打了个哈哈。如果不是不需要,那回到数百年前,获取制作魔法石的第一手资料,对于男人而言,又有何难。

而变形术,与巫师的起源渊源颇深。普通人移植了神奇动物血脉,变成了最早一批巫师,而这,也被当代魔法界认定为历史上最早的变形术。

霍格沃兹藏书有记载,这一变形术,即血脉移植技术,是上古精灵文明产物。而精灵留给后世最大的遗产,就是他们的文字——如尼魔文。

当代巫师所用的魔咒,本质是如尼文的变体,相当于汉字由繁化简。利于传承,普及与衍化,使得应用范围与方式变得多样化,如同科技社会中的,从基础材料的研究到各类学科技术的发展,这一过程,顺应了历史的发展规律,然而与此同时,也使得应用效果大打折扣。

而变形术这一学科门类正相反,它是一个由简入繁的过程。因此,对它的学习与对如尼文的学习是同步的,懂得越多如尼文,变形术的造诣也就越高。有一个典型例子,那就是麦格,她在当校长前,就长期稳坐变形课教授的位置,同时,也是如尼文方面的专家。

男人有理由怀疑,通晓了如尼文,也许就能将血脉移植技术复制出来。因此,这一最初的变形术,也即最高深的变形术,很可能集合了精灵一族所有的文明精华。

而乌加杜,这个魔法的起源大陆上,久负盛名的一座学府。他们对于变形术的钻研深度,实在难以想象。证据就是,几乎每一个从这里出来的学生,都成为了阿尼玛格斯,对变形术学习到一定高度的,这一标志性成果。

而在欧洲魔法界,亦或者其他地方,阿尼玛格斯是极其罕见的。

男人由此判定,乌加杜对如尼文的研究,应该是达到了整个魔法界的顶端,这也就是他来访的目的。

然而,能否获取研究成果,也要看乌加杜一方的意愿。

结果就是,自信研究成果达到了一定高度,以为男人所有的研究成果都已被他们掌握的乌加杜一方,认为与他进行学术交流,是一项亏本买卖。

就在刚才,当男人登上山顶,预想中的通道,亦或者门户之类的指引,并未出现,这显然表明了乌加杜一方回绝的态度。

对此,男人当然也以实际行动做出了回应,表明了他的造诣之高,不是乌加杜一方可以揣摩的。

拍拍手就能将死物变得如生命般鲜活,而且变形术的影响范围之广,效果之强,俱表现在石巨人的体型与灵敏上,照常理,这些都不是仅凭一人就能完成的。

就连麦格校长,在当年全校师生与伏地魔一方最后的殊死一搏中,激活石像时,也不过是将前人早已在石像中设置好的变形术,借魔咒“石墩出动”这个“钥匙”,启动而已。

然而,男人做到了一己之力将大量的死物在顷刻间化作类生命体,他这是在裸地展示自己的变形术的造诣,同时也间接表明了自己对如尼文的研究高度。

果然,在雪崩的势头被止住,石巨人躺在

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