何许人也，诸位可能少有耳闻，这位朱慈炤殿下状乃是当今圣上的四皇子，帝子王尊，在南下途中，便有着壮志，在北地收拢了一番自己的人马，抗击李皇帝和一众乱臣贼子，要说这位有永王殿下，可不是平凡之人……下凡……”
这汉子，讲的是头头是道，句句在理，许是他口才极好，这把众人听的是神游其中无法自拔，只恨不得跟从那位永王殿下，征战沙场，马革裹尸。
直引着在这帮村前拉闲的呱的百姓们，都齐齐参与了进来。
而如此情形，在各地各乡镇州县，也上演着不一而足的一幕。
只因这消息太过震撼人心，让人感觉垂垂老矣的大明帝国，重新焕发了生机。
但无论各种谣传如何诉说，其本质结果，那便是朱慈炤的名声响彻山东江南等地。
永王殿下朱慈炤，真乃神人也！
这句话只怕是普通百姓和官绅们最常说的一句话了。
虽然人人感叹，但是这人心所向，却不朱慈炤所能左右的。
因为李自成的分田之法，实在太过得基层百姓的人心，以至于他们听闻李自成败退，吃了败仗，都万分的惊恐。
而相反的，那些地主官绅们，却感觉自己翻身之时来了，积极的拿出存银，想要招募家丁帮手，恢复权势。
于是由朱慈炤这次现献捷，引起的蝴蝶效应展开了。
地方官绅，普通百姓，留守的大顺官员，或明里或暗里，争斗开始了。
权势，名利，土地，都是争斗的对象和热点。
但主角，他们谁也想不到，将会是接下来出场的——朱慈炤！
因为朱慈炤的计划中，只要李自成一败退，那便是他出场的时机，也是收复山东、河北、河南等地的时机。
骑兵一路快马加鞭，双骑换乘，只用了三天多的时间，便从山东北部，来到了现如今的天子脚下——南京。
也幸亏大明朝现如今有陪都存在，要不然南京若没有往昔的皇城建筑，那必然还要耗费民利修建皇城。
一座雄伟的城墙出现在这队骑兵的眼前，往来的百姓也渐渐多了起来，如果说北地的城池显得暮气沉沉，那么南地的南京城，那便是热闹繁华。
“大捷大捷，大明永王朱慈炤殿下，率麾下将士全歼李贼大将项潜两千人马，全歼叛臣贼子马科一万人马，辎重无算——”
一来到现如今的首都南京城，这队骑兵自然神采奕奕的高乎起朱慈炤所教的话语，直惹得路边的百姓纷纷瞩目。
什么，北地竟然有大捷！
虽然朝廷的胜负，和如今远离战场他们没有什么关联，但是身为一个大明人，闻得此等喜讯，还是不免要贺彩两声。
永王威武！
也不论消息的真假，只看到那颗提着的头颅，便已是让人热血沸腾、信以为真了。
也不知是谁，喊起一声“永王威武”来，街道两旁齐声高呼起来，便已是令人热血沸腾，高呼永王威武。
一时间，南京城中闻得此消息的百姓，都高声呼喊起来，可谓是奔走相告，借着节日浓厚的氛围，却是让人感觉这是大胜了，八分的热闹，此时却烘托成十分。
端午节的气氛已经十分浓厚，按照明朝的规矩，到农历五月初五日午时，是要饮用朱砂雄黄菖蒲酒，吃粽子和加蒜的过水面，还要赏石榴花、佩艾叶、合诸药、画治病符等。
而皇帝则驾幸西苑，看斗龙舟、划船，或到万岁山前插柳，看御马监勇士骑着马表演欣赏性的武术技艺。
除此之外，宫眷内臣从五月初一日到十三日均需穿着“五毒艾虎补子蟒衣”，作为明朝端午节期间的应节服饰。
崇祯皇帝虽然刚刚南狩，但是也不例外，这是祖宗传下的规矩，他不得不遵守。
只是在过节