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第两百十七章 真言印法(2 / 2)

手为‘定’,通过双手十指与内外的贯连为经,修练体内的‘气、脉、轮’为纬,进行六部成就修行”

身密、语密、意密。就佛界言大日如来,为遍法界之身,故法界体相,为其身密,一切声音,为其语密,周遍之识大,为其意密。就众生言手结印契为身密,口诵真言为语密,心观本尊之法相为意密。

而佛门三密,囊括天地,可在武道修行上,皆有有相、无相二种。

有相三密,佛与众生互融,入于瑜伽境界,众生身结印(身密)、口诵真言(口密)、意观本尊(意密),此即有相三密。

而无相三密,众生所有身、语之行为、内心所思考者皆为三密,此即无相三密。

基于有相三密,佛之三密加护摄持在众生之三业上,称为三密加持。佛之三密与众生之三密相应融合,称为三密相应。另如修者与本尊一体化,当身即可成佛,称为即身成佛。

佛门与魔门当中出了一位绝世天才,石之轩,其一身武功精髓便是不死印法!

不死印法虽说是花间派与补天道的极端相反的武学心法,但其印法总纲却是“不在此岸,不在彼岸”的佛门至理。

若说不死印法中没有鸠摩罗什手绘五百罗汉法相影子,陈锐难以相信。

且五百罗汉包罗万象,他从其中得悟真言手印,已不再须参考石之轩不死印法,或许这也是候希白想要印法关键所在。

候希白听讲完印法关窍之后,脸色兴奋,按照陈锐所讲之言一试,登时脸色涨红,喷出一口浓血出来。

“罗兄何故害我?”候希白目色一狠。

陈锐不答,心中却对他大失所望,看来美色不仅是他心中魔障,更令其智昏。

师妃暄轻声道“候兄错怪罗公子了,真言印法所能修炼者必须有一身高深佛法,更要与佛有缘,具有不世慧根。”

“候兄若想强练,于己无益反而自毁根基!”

候希白脸色一红,拱手道歉。

陈锐淡淡回礼,已不再将陷入师妃暄迷障中候希白的放在心上,转而看向师妃暄,对其评价亦上了个层次。

真言印法为武道绝学,对于武道中人诱惑不言而喻,师妃暄能克制连稍微尝试都不尝试,心性方面果真不俗。

当然师妃暄也可能是限自身不能修炼真言印法,故而没有尝试。

毕竟慈航静斋修炼的是天人之道,且但凡能到剑心通明境界之人,首先必定做到剑心无垢。

“轰隆隆!”

轰天巨响传来,白日漫空生耀耀白光,令人头皮发麻的锋芒气冲斗牛,候希白,师妃暄脸色大变。

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