啥好争的？
至于起兵造反逃到后金，那是白痴才会产生的想法。但凡在大明能活下去，谁愿意投靠后金呢？
借助着大胜，崇祯彻底掌握了蓟镇、辽镇这两个兵额最多，实力最强的边镇，同时还掌握了大量辽东的土地、人口。
到了此刻崇祯的威望已经有了，他甚至可以随意下发中旨。
所谓的中旨，就是没有文官大老爷们承认的圣旨。
按照此刻的朝廷流程，一封完整的圣旨，书写者可以是太监可以是文官，但圣旨的发出者一定是天子。在起草完毕之后，必须经过内阁的同意，再走上几个程序，才算是正儿八经的圣旨。
在这个流程中，朝廷的六科官员，是有权利将圣旨打回来的。如果圣旨的内容对文人不利，六科官员完全可以高举祖制的大旗，将天子的圣旨打回去。
然后这道圣旨就作废了。
如果天子强行颁布圣旨，而文官又不同意，那么这样的圣旨就是中旨，是不合礼法也不合规矩的。
至少文官们觉得，这样的圣旨不合规矩！
所以如果你以后还想在文官群体里混下去，那么你就一定要有节操有骨气，面对这样的中旨，你该做的是拒绝！
如果某个文官敢不拒绝中旨，甚至是接下中旨，那么他就是文官群体的叛徒，他就是异类，不仅仅他要受到全体文官的排挤，连带着他的儿子，他的孙子，他的家族都要受到影响！
甚至在他接下中旨的那一刻，便立刻会有御史上书弹劾他，大量的罪名会直接落到他的头上，哪怕天子力保，名声也彻底臭了。
可是文官老爷的这套做法，也就欺负欺负万历、天启、泰昌这种自幼成长于深宫之中，养于妇人之手的宅男皇帝而已。
要是朱元璋、朱棣这样的，他们连个屁都不敢放！
所以当崇祯打赢了后金，并建立了京观之后，文官们就主动缩了。至于反驳崇祯的圣旨，说圣旨不合法不合理的事儿，更是一次也没有发生。
其实如果崇祯光是大胜的话，文官们也不一定鸟他，看看正德就知道了，正德也很能打，还带领军队打败了当时入侵中原的小王子，打的小王子在正德活着的时候，根本就不敢南下。
可文官是怎么对待正德的？
文官们的史书上关于这一战的记载大约是这样的正德和小王子大战一场，此战持续一天一夜，正德亲自手刃一名蒙古人，此战共计斩获蒙古牧民数十……
至于这么记载是否合乎逻辑，文官们根本就不在乎。
脸是什么？
不知道！
不要追究细节，问就是天子失德！
再问的话，那你的成分就有问题了！
你还是不是士大夫的一份子？
如果崇祯的脾气像正德那样好，那么他的待遇估计和正德也没多少差别，但是崇祯元年的大案，已经证明了这位少年天子脾气并不好，他是一个不在乎名声，真的敢杀人杀文官的皇帝。
所以面对真正的硬茬子，文官们缩了，缩的比崇祯想象的还要快！
不过崇祯却留了一个心眼，他还是没有回到北京，直接在辽镇建了一个临时行宫，同时处理天下大事。
两年后，蓟镇、辽镇改革完毕，人口、土地彻底被崇祯掌握，老百姓和崇祯之间没有中间商。
所谓的中间商，指的就是小吏、官员、乡绅。
朝廷征收辽饷，一个百姓征收十文钱，然后到了底下小吏征税的时候，一个百姓就要征收一百文钱。
而到了朝廷手里的十文钱，花出去的时候，吏部先漂没两文钱，到了底层士兵的手中，可能就只剩下一文钱了。
正是这些中间商的存在，才使得体量那么大的大明，却打不过短小精悍的后金，虽然大明人口土地众多，