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第二百二十六章 再生异端(1 / 3)

然这些人到了思贤苑中,为这些学童上课,刘荣也是到思贤苑中看过他们日常之教学。

在教会了这些学童识字之后,果不其然,正如刘荣所想,汲黯、颜异等人,立即便是开始教起了自己所在学派的学说。

而这日,散朝之后,刘荣便是到了思贤宛中,这日教导这百名学童读书的,赫然便是汲黯。

听到房舍之中的阵阵读书之声,刘荣便未进入学堂之中。

只听房舍之中偶然传来声音故曰张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生………………

俨然便是在读《新语》。

《新语》一书的作者,便是在文帝朝时,两次奉召出使南越的陆贾。

刘荣的曾祖父,高皇帝刘邦,此生最大的爽点,便是刘胜项败,固此,不管在何时何地,谈论起刘胜项败来,都是滔滔不绝,兴奋不已。

而陆贾是经常在刘邦面前称引《诗经》、《尚书》等儒家典籍,但刘邦讨厌儒生,因而骂道老子马上打得的天下,要诗书何用!陆贾反驳说马上得到天下,岂能在马上治理!随后陆贾便是引经据典的回怼,陛下马上打得天下,安能拿上治之者乎?

接着便是向其说明仁义的重要性商汤、周武王文武并用,所以国运长久;吴王夫差、智伯穷兵黩武而灭亡;秦一味严刑峻法,终致亡国。

刘邦听闻此言后,略有惭色,于是命陆贾著书论述秦亡汉兴、天下得失的道理,以资借鉴。陆贾遂著新语十二篇,然陆贾每奏一篇,刘邦都极力称赞,号其书为“新语”。

陆贾的《新语》十二篇中,所主张的“行仁义,法先圣”,礼法结合,同时强调人主必须无为。为整个汉家前期黄老无为的统治思想奠立了一个基本模式。

不过说来也是奇怪,陆贾其本人,是个彻头彻尾的儒家之人。但他的许多思想中,却是蕴含着法家以及黄老的思想。

《新语》便是最好的证明之一。

待汲黯从学堂之中上完课,走了出来,这才见到了学堂外的刘荣。

汲黯立即便是行礼道“臣汲黯拜见殿下”。

而刘荣是言道“卿家免礼吧”。

“谢殿下”。

“孤适才在房舍之外,听闻,卿家是否在教《新语》?”。

“回殿下,正是《新语》”。

如此与汲黯谈论了一番之后,刘荣这才回太子宫而去。

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然这之后不过数日,便又出大事矣。

又有一颗彗星,从天而落…………

然就在去年,彗星坠落,天火焚烧了洛阳东宫。

接而吴楚便起兵造反。

而这一次又一颗彗星坠落,整个汉家,上至天子,下至朝臣,皆是只有一个想法,上次乃是吴楚反叛,难道这一次是要匈奴入侵了不成。

如此才过了不到一年,上天便再次坠星示警,天子刘启是承受能力再强,也承受不了了。

然上一次,在袁盎的建完之下,拿时任丞相的开封侯陶青做了背锅侠,改天子之过,为丞相之过。

不过,最终此事的结果,丞相是罢免了,但吴楚还是造反了。

如此再以丞相来做背锅侠,似乎是不能成立了。

然天子刘启本身当然一点也不想将此事归则到自己的身上。

自文帝前元二年伊始,汉家便彻底废除了“诽谤妖言罪”,更是在诏书中言道今法有诽谤妖言之罪,是使众臣不敢尽情,而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良?其除之……………………

若不然,那只有十几岁的一个小姑娘缇萦,哪里来的这么大的本事,向天子进言。

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