诱人的很。“对此，同样可以进行一个大赛嘛，就不信谁不想看，至于最终胜者，完全可以来一个‘草原之花’什么的，然后还可以分为个人赛和团体赛，乃至部落赛，都行啊。
对了，对此咱们要专门建造一个场所，中间的广场是比试地点，而周围全都是观众的看台，试想一下，上万人在看台上呐喊助威，单是这种气氛，就足以叫人嗨了吧。再比如咱们还可以搞个歌唱大赛，草原上的人嘛，谁还不会唱点歌？还有……”
周少瑜滔滔不绝，这些个玩意若是在大梁的地界搞，还真就很大可能搞不起来，因为整体思想环境，那是以含蓄保守为主，这一点上，什么跳舞比赛那肯定就搞不起来，这和花魁之争那是两码事，后者可被那些文人归属于雅事，而前者么，大抵就是败坏风气？
至于什么无规则生死对抗大赛就更不可能了，你就等着那些伪君子们笔诛墨伐吧。
但突厥人不一样啊，他们哪有那么多规矩，真搞个大赛出来，欢喜还来不及呢。或许一开始规模大不了，可就算只是市口的突厥人参与，那也足够分散他们的注意力了，别的就慢慢来呗。
假以时日搞出规模，还怕突厥人不往这边凑？只要他们往这边凑了，周少瑜就有把握掌控一部分。当然了，阿依努尔这张好片面当然也就继续笼络住，决不能跑咯！
总之，市口不仅要成为贸易大城，还要成为突厥人的娱乐大城，然后以此为基点，尽可能加大文化输出加强同化，就不信影响不了一批突厥人。
说干就干，第一届虽不指望草原上的那些部落，但起码也要把名声打出去，得让人知道这些个事。同时顺带也宣传一下此地可以进行货物交易。总之就是广撒贴，都邀请一下，来不来，那就是他们自己的事了。
相比起钱币什么的，对于突厥人来说，牛羊才是实实在在的东西，于是名次奖励就简单了，最终名次多少能得多少牛羊，外加多少茶砖，只要数量够唬人，绝对有人动心。
考虑到这是相对正式的大赛，要充分考虑竞技性，所以比赛内容还要进一步更改，比如赛马和骑射可以合在一起进行整合修改。
在场地设置栏杆，设置泥地，总归就是各种障碍，从出，穿过这些障碍，然后途中分别设置不同距离的靶子，要求在骑行的过程当中射箭，而后最终抵达终点，再根据耗时与以及骑射的命中环数进行数值统算决出冠军。
摔跤比斗是必须的，突厥人嘛，哪能不好这一口，别说有组织的大规模赛事了，就算就是听到附近有人在摔跤玩，都要过去看上一看。这样的话，完全可以和舞蹈赛事同时交叉进行，又是热血又是美女热舞，还能不吸引人？
总归按照周少瑜的想法，就是要将市口打造成突厥人的娱乐圣地，而后见缝插针的进行文化输出。当然了，你真要宣传什么中原人的委婉含蓄思想，那肯定是做无用功，人家压根不喜这一套，是以必要的整改适应是必然的。
就好比后世欧美所谓的中餐馆，你真扔一个从未出过的地道华夏人过去吃饭，保准也得懵，这尼玛都啥玩意，没吃过啊！却是这是中餐？得，还不是为了适应当地口味给改的。事实上好些在人家地盘上受欢迎的中餐，你在国内未必都能找得到，甚至听都没听过。
不管如何，阿依努尔高兴了，她可以预见此事展起来以后那些突厥部落的疯狂，别说个人赛第一名的丰厚奖励，单单一个草原第一勇士的名头就足以叫人兴奋。而部落团体赛，更会叫他们上心。
一面赶紧叫人到处撒请帖，一面在市口大肆宣传，没几日时间，人尽皆知，纷纷踊跃报名，谁还嫌待着难受？都在这等着大赛开启呢！
周少瑜也想好了，有些赛事固然只能一年一次甚至更长，但其中比如赛马可以长期保留，其规则什么的，嗯嗯，可以参考后世港岛……