驴就算了，周少瑜没那爱好，虽然古代文人似乎都挺钟情于此，甚至产生过不少歇后语，比如什么骑驴看唱本走着瞧之类。
“这世道仍旧算不得太平，连接赶路，荒郊野外，难免会碰到劫道的山匪……”周少瑜用保命做忽悠，几经劝说，总算让班昭答应此事。
而对于周少瑜拿出来的从未见过的马鞍，到是没有太大感觉，班昭的确有才，但见识尚浅，连马都没见过多少，如何会一眼看出这玩意对于骑马的重要性。至多也就是好奇，为何每次靠近城镇的时候，都会下马步行，且将那马鞍取下隐藏。
骑马代表速度，速度则一定程度上代表刺激，那么刺激又代表什么？
举个例子，在后世的社会中，有不少游乐场的存在，理由有着各种刺激游戏项目，其中最为闻名的，莫过于过山车。对于绝大多数人来讲，这玩意是绝对足够刺激，就算还不兴，跳楼机什么的，总有一款可以让你放声尖叫。
班昭向来最是律己，行为举止自有一套规则，你能想象这妮子放声尖叫的场面？
当然了，骑个马而已，尖叫是不至于的，但骑行初期，少不得连连小声惊呼，紧张的不行。更莫说两人共骑，周少瑜坐在背后亲昵的搂着，光天化日之下如此亲密接触，二者相加，就足够破掉不少班昭原本的性子，挑战她自我约束的规矩。
总归一点一点的磨呗，周少瑜可不希望以后当真变成一个一板一眼处处讲规矩的妹子，规矩固然重要，可自家人，没必要那么讲究咯吧。
走走停停，第一日压根就没赶多少路，到是班昭差点没被颠散了架，对于还未熟悉掌控骑马诀窍的新手而言，越是紧张，就是绷紧身体，骑马就越吃力，待到周少瑜搭好帐篷准备食物的时候，班昭的精神儿都已经一副恹恹的状态了。
原本按照班昭的意思，做饭什么的，自然归她来处理，可眼下连站起身来都费力，止不住的发颤，这还如何做饭？因此心中难免愧疚不安，这可和她的‘规矩’不一样来着。
周少瑜心中轻笑，还是那句话，慢慢磨嘛。
一路向西，骑马多了，总有彻底适应而后熟悉的时候，然而当班昭打算恢复一定原则问题的时候，却因为水土不服身体状态更是不佳，在原地停留了十余日不说，最虚弱的时候，甚至还要让周少瑜喂食，但也因此，两人的关系显然要亲密多了。
对于班昭而言，不论当初是如何看待周少瑜的，既然已经出嫁，就已然决定从一而终一辈子，夫便是夫，相夫教子，本就是她应履行的义务。可若说感情方面，多少还算空白，固然随着相处有所增加，但总归缓慢，直至此事发生，才彻底发了芽。
后世婚姻大抵讲究自由，绝大多数情况都是先恋爱，后结婚，然后对于先结婚的事情普遍持反对态度，但实际上，却也不能盘否认。
莫要说古代了，后世建国初期那些年，大多数夫妻还不是组织介绍先结的婚，且真要说结果多糟糕的，也没多少。而再看后来社会整体风气改变之后，人们的离婚率又是多少……
婚姻不同于恋爱，是柴米油盐相互扶持的过日子，生活中难免出现磕磕绊绊，是否能走到最后，两人性格的磨合最为重要。说性格不合，这只是一个幌子，如果谁都不愿牺牲一丢丢做出改变，这世间哪有那么容易找到直接就性子最是合适的另一半。
当然了，先结婚也要看整体的环境如何，若是离婚成本太低，更无须考虑其他过多因素，那么先结婚然后最终离婚的几率必然不低。
以古代而言，婚姻大事，父母之命媒妁之言，好些夫妇在成婚前连面都不曾见过，高矮胖瘦，是何模样，一概不知。而整体的环境风气，又绝非可以随随便便就离婚的。
在这等情况下，哪怕初见印象不满意，两人都只能选择相互适应。以此为前提，然后再