离，具体翻译成什么的话，视语境严厉程度而有不同的翻译方法，程度轻一些的话就是异见、非主流；严厉一点可以翻译成背叛。
格本身无意，硬要计较意思的话，类似中文的之。
（最关键的一个词汇来了，大家注意）诺尔是小型、低程度的意思，仅用于形容概念上的大小，不用于实际物体上，这个词语也是戴维一直混乱的地方，而贵族语法中，像这样子闲的蛋疼的地方还不是一处两处。
比如在贵族宴会上，你要是说“给我一个诺尔（小）酒杯”，绝对会被贵族们嘲笑成没有文化的暴发户的，用贵族的语言，应该是这样说“给我一个小酒杯，因为我是一个诺尔酒人（不会喝酒的人）。”
不过这些累赘的设定，只有那些仍然荣耀的贵族，会要求族人遵守这些规矩，平民乃至很多破落贵族都没有那么多顾忌，想到就用。
嗯，宴会这个例子冷弈看过，在贵族的启蒙课堂里面，会偶尔会考到这一条，老师会出酒宴上贵族们可能遇到的对话，如果在这个时候，你要是一不小心说了诺尔酒杯，这分数就别想要了。
看，很闲吧，花这么多功夫去扯这些看起来毫无作用的东西，因此纯洁社还有一个主张，就是把这批累赘的修饰词部合并，表示大小的只需要一个单词就够了，不需要还分什么概念、实物。
莫修莱格诺尔连起来的意思，就是程度低的叛逆者，而苏拉西语中的“米”，也是一个很蛋疼、只有贵族才会去用的词汇。
米和格一样，本身不存在意义，但是将他放在末尾，意思是修饰，代表将米前面的词组，变成一个无生命、超脱物体的概念，也正是因为在加上了“米”以后，系统才会将莫修莱格诺尔米意译成“思潮”。
“小型叛逆者？为什么会有莫修莱格诺尔这个词汇？叛逆者本身已经叛逆了，干什么还要在加上小型？”在听完养父解释完语法以后，戴维的问题，如同炮弹连珠般快速的喷射出来。
“这个啊，是有典故的，那我今晚就迟点回去吧，”供奉换了一个更舒服的坐姿，准备在戴维的床边待的更久。
面对供奉的这个举动，戴维露出了更加期待的神情。
“这句话啊，最早出自一个你最佩服的人、”
供奉还没有说完，戴维立刻喊了出来“军神那波利卡！”
在苏拉西，十个小孩有九个崇拜那波利卡，中老年的政治家更多喜欢老谋深算、稳打稳扎的佛科多，那些遇到生活低谷的失意者，倒是经常拿隐忍十年、一招翻盘的莫西来激励自己。
“是的，那波利卡的事情，这一句话、”
“一定是在内战的时候！”神情激动的戴维再一次打断供奉的话语，这时候的戴维，完没有小时候作为魔人之子的恐怖，和那些崇拜英雄的小孩没有什么不同。
至于小孩崇拜那波利卡什么？基本上都是内战维护苏拉西统一，以及之后收复内战被苏希人侵占的土地，赶走莫特马、建立那波利卡城的丰功伟绩。
至于那波利卡对后世影响最为深远的政策，标志着苏拉西小城邦正式失去独立性的十城邦代表制，那群人倒是很少提到。
更搞笑的是，很多小将们甚至连那波利卡正式封号都不知道，虽然那波利卡现在都被称呼为军神，但是在官方正式文献里面，对那波利卡正式封号的记载，是“拯救者”而不是军神啊。
“知道知道，但是你不要一直打断我的话，可以吗？”
“好的父亲，请你继续。”为了听那波利卡的故事，戴维乖乖认错。
“这句话，最早是出自军神那波利卡口中，当时是大历204年，那时候不是苏拉西内战吗？那个时候打了很久，我们损失很大，有些人感觉再打下去不值得，所以在会议有人提出，不打了，我们和南方和谈，说不定能减少损