高兴。
不过，当兴奋的瑞英统治者，将这个消息郑重的通告给神灵的时候，他们发现神灵对这个消息并不多看中。
这是理所当然的，因为光明系在瑞英失去的，都在巴菲尔克战场找回来了。
大历978年，在系统中的称是巴菲尔克的霞光教国，简称巴姆的国家，于乌尔正式宣告成立。
当然，巴姆最初建国的时候，周围的贵族们都在嘲笑这个狂想者的不自量力，当时巴菲尔克地区的势力多得要命，不缺巴姆这一个。无非巴姆就是在想法上有些新奇，但本质上和他们有什么不同吗？
很不幸，有。
巴菲尔克建国也是非常的早，早在大历156年的时候就开始存在，而截至到血色内战开始之前，巴菲尔克已经拥有广袤的国土。
在八世纪的时候，每一个祭司上任前都会被告知，巴菲尔克以苏路山脉，分开了南北两地。苏路北边，能一直连到尼普尔山区，苏路南边，会一直走到那瑟山区。
然而这一切，巴菲尔克这一片富饶的大地，自从903年血色内战，原有集权政府垮台以后，就已经在战火之中被燃烧殆尽。
连续好几代人了，从出生起目睹的就是无尽的战争，无休止的战争，一直到他的死去也没有结束。
无数势力旋起旋灭，昔日星罗棋布的村庄，在战火中一个接着一个的消失，整个大地上乌烟瘴气。
巴菲尔克的传统信仰是烟雾，而这个被血色弥漫的杀戮时代，就被巴菲尔克人称呼为血雾时代了。不知道这个称呼从何时开始，但是忽然之间，整个巴菲尔克都这么称呼这个时代，这个噩梦一般的时代。
平民过的不好，其实贵族也未必好到那里去，甚至无数从建国就与国同休，传承了七百多年的古老贵族，也在这巴菲尔克史无前例的血雾时代时代中绝嗣。
而在这个混乱的时代，祭坛是唯一可以庇护民众的地方，也是唯一一处乱兵不敢抢劫的地方。
祭坛，巴菲尔克传统的信仰，是黑暗多神崇拜，当然他们没有见过神话体系当中的黑暗女神、智慧女神，他们所熟悉的只有烟雾之神，这个从巴菲尔克建国起就和他们接触的神灵，不过既然烟雾之神所有其他神灵，那他们就相信呗。
因此在早期的时候，乱兵也和祭坛达成了潜规则，祭坛有多大就能收多少人，祭坛人满了，还没进祭坛的人，祭坛就不得继续庇护，而那群人，就是乱兵的合法收入。
当然，这些规则没有明文规定下来，但是各地确实很有默契的执行这个规则，保持着一定的底线。而这个底线，也为饱受苦难的巴菲尔克人减少一点点的苦难，就仅仅是这一点苦难，也是非常难得的了。
所以每一个侥幸进了祭坛的人，唯一能做的事情，都只有发自肺腑的，虔诚的感谢烟雾之神的大恩大德。但是牧师能庇护你一时，庇护不了你一世，为了让牧师永久的庇护你，你只能心甘情愿的将自己的财产奉献出来，祈求牧师的庇护，避免被乱兵杀戮。
这些乱兵是来自哪里呢？原有的土地贵族，而这些跑掉的平民，大多数原来是土地贵族领地中的平民。
随着平民的奉献，那些古老的村庄和城市开始一个个的消失，围绕着祭坛、以祭坛为中心的新城市开始一个个的产生。
当巴菲尔克祭司的权力越来越大，在血色之乱四十多年以后，开始有祭司参与进地区争霸之中，或许巴菲尔克血雾时代终结的希望，能从这些人身上。
不过，在这个年代也有一些不和谐的声音。
“巴菲尔克现在的混乱，究竟是谁带来的？神灵既然可以庇护巴菲尔克，为什么不能终结混乱？不能终结混乱的神灵究竟需不需要？”
一处城市的一个祭坛之中，一个青年正在愤怒的责问祭坛的祭司。
从