的？”
钟铭歪着头看到了祭司拿着的书名，《论信奉的理性与愚昧》，作者是阿鲁埃，虽然钟铭从来没看过这本书，但是大致已经猜出让这位祭司如此暴怒的语言大概是哪些了，而钟铭也饶有兴趣的想看阿鲁埃是如何反驳。
只见阿鲁埃以几声潇洒的大笑，先是让祭司摸不着头脑，然后恼羞成怒的发问“你笑什么？”
有过辩论——或者说骂街经验的钟铭知道，从这句话一问出来，这位祭司恐怕就要被钟铭带着节奏走了，而这位祭司看起来以权压人习惯了，并不是什么擅长辩论的人，恐怕会成为阿鲁埃名望新的来源处。
“我笑什么？我笑有些人只有粗布缝制的麻衣，有些人对神灵部分举措提出了质疑，但是他们却比某些站在祭坛上穿着侍奉神灵的衣服天天向神灵祷告的人更加虔诚！”
“岂有此理！写出这样放肆语句的你，居然会比我们更加虔诚！”祭司怒了，他仍然拿着那本书，指甲划着书页的力气让钟铭感觉书本都要被撕裂了。
“在这本书中，你居然说人要多思考，多凭借着理性思考！身为信徒的我们，只需要仆仆在地上接受神灵的指引就行了，有了理性岂不是恶念丛生！”
“我只是提倡理性的信奉神灵，思考神灵的神谕而已，而理性的反义词是愚昧，你的意思是我们对神灵的信奉是愚昧的吗？”
祭司明显脑袋转不过弯来，不知道话题怎么转移到了这里，他的目光露出了一瞬迷糊，随即又转成凶狠“对！在宗教领域上，愚昧并不意味着错误！如果大家都能‘愚昧’的信奉神灵，这个世界上就不会有这么多的暴力与侵害！”
阿鲁埃听罢哈哈大笑，然后转向众人“各位绅士们，让我以一个有趣的小故事，作为给这位祭司的回答吧。”
周围传出了欢呼，看得出来这些人跟着阿鲁埃很久了，知道阿鲁埃接下来必然会带来他们所喜欢的小故事，而祭司的抗议被淹没在掌声之中。
见此，钟铭也暗自笑了笑，也就是阿鲁埃这种弗朗索瓦家族出身的贵族才能这么对祭司了，要是自己这种撑死市民的敢这么对祭司，早就被送上审判台烧了，还哪来给人讲故事的机会。
“有一天，一个虔诚的信徒乘船时落水了，于是他向高山之神祈祷，祈求神灵将自己救上岸。”
“片刻之后，一个出海打渔的渔夫发现了这位落水者，于是他想把落水者捞起来，可是被落水者拒绝了，他说‘我是一位虔诚的信徒，高山之神肯定会来救我。’渔夫听罢只能离开。”
“渔夫走了以后，一个出来看海的贵族发现了落水者，于是他仁慈的想把落水者捞起来，可是也被落水者拒绝了，他说‘我是一位虔诚的信徒，高山之神肯定会来救我。’贵族听罢只能离开。”
“贵族走了以后，我们伟大的悉伯合众总统也在出来看海的时候发现了落水者，于是他仁慈的想把落水者捞起来，但是还是被落水者拒绝了，他说‘我是一位虔诚的信徒，高山之神肯定会来救我。’合众总统听罢只能离开。”
“结果落水者被淹死了，”简短有力的话中惹来场上的爆笑，阿鲁埃在笑声中继续讲述，“作为一名虔诚的信徒，落水者死后去了高山之神的神殿，落水者就委屈啊，他问高山之神‘我是如此虔诚的信徒，你为何不来拯救我呢？’”
“高山之神听了很诧异，就回答道‘我怎么没有派人去拯救你？我派了一个渔夫、一个贵族乃至悉伯合众总统去救你，可是你都不上来啊，我能怎么办？’”
此时场上已经成为欢乐的海洋，连钟铭都忍不住哈哈大笑，只有那名教士仍旧涨红了脸，嘶吼着声音咆哮道“编排神灵，亵渎！这是亵渎！”
“那你的意思就是说，必须得让伟大的高尚之士派遣神使，或者是亲自下凡去救这位渔夫了？”