家派来的贵族能经过文化考试，马里都可以答应，毕竟编纂组里有对方国家的贵族，显然能更了解当地的蛮族情况。
编纂从2707年就开始，起初阿鲁埃才刚刚六十岁，还挺有活力的各处指挥，可是随着时间一天天的流逝，很快阿鲁埃这辈人就只能退居二线，让马里主持年轻一辈的人去进行编纂。
殖民时代的开拓者，多哥多·钟铭，他倒是很希望看到这本书出版，看看和他纠缠了一辈子的蛮族究竟是什么存在，可惜钟铭只活到2718年就去世了，年仅55岁，没能见到书籍出版的那一天。
这也是正常的事情，猎奴者早年长期的奔波和过度的透支精力，让他们的寿命大多都不长，钟铭也没能例外。
而钟铭虽然去世了，但是他是带着笑意去世的，自己一手开拓的殖民时代将会风起云涌，而作为开拓者的自己，也是时候为更有闯劲的年轻人放开道路了，就像当初裴思琪培育自己一般。
涉及所有与蛮族有关的书籍，最终在钟铭死了4年后，即大历2722年时出版了，名称为《蛮族大典》，第一本《蛮族大典》被马里放在钟铭的墓中，以纪念这位开创了殖民时代的伟人。
《蛮族大典》出版后4年，阿鲁埃也去世了，享年78岁，阿鲁埃出殡的那天，所有还建在的启蒙主义者都来参加他的葬礼，不论是否有与阿鲁埃对骂过，都无可否认，他带领着悉伯走进理性启蒙时代。
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