那车夫见到赵进走来，急忙跃下马车，恭敬地弯下腰，伸手拉开车帘。但赵进却呆立在原地无动于衷，对着车夫使了个眼色，手指了指自己脚下。车夫见状，赶忙俯身趴在地上，以后背作台阶，供赵进登车。赵进甩甩衣袖，掸了掸身上的灰尘，一脚狠狠地踩在车夫后背，一跃而上。可能他已将这趴在地上的车夫当作了姜维，发泄着心中的妒火。
这些细节并没有逃过姜维与马盈的眼睛。两人初见赵昂时还只是觉得后者仅仅是个有些傲气的富家子弟，可刚刚的所作所为，却完全暴露了这人的心性。
“你们魏国的官吏，都是这样的人品嘛？”马盈蹙着眉头问道。
“你们魏国？你不算魏国人嘛？”姜维敏锐地发觉出似乎有哪里不对，忙问道。
“嗯……我们那里是西域，虽说名义上算是魏国的附庸，但魏国皇帝的影响力实际上还不如我们当地的一个大酋长。”马盈略微迟疑了下，解释道。
“姑且算你说的有道理吧。”对于马盈的真实身份，姜维一直抱着几分疑问，之前马盈便曾骂过魏武帝曹操，现如今又脱口而出“你们魏国”，似乎是让姜维受到了某些启发，但他又没什么直接证据，况且他向来不喜欢探听他人的隐私，因此只能是停止胡思乱想，回答马盈的质疑“做官，人品重要吗？帝国的运转不需要人品，也不需要太多的才能，只需要听话，便好。而越是没本事的人，越听话。像赵进这种人，居然也能混到个上品品评，真的是荒谬。这九品官人法，果然只是世家大族控制选官之权的工具，至于是否有真才实学，人品如何，倒真的不会太过关注。”
九品官人法？马盈还是第一次听到这个词汇，并不了解其中的涵义，这一路上便不停地缠着姜维，将九品官人法的来龙去脉讲个清楚。而至于她自己有没有在听，听没听懂，倒并不是很在意。
九品官人法，又可以叫做九品中正制，是魏文帝采纳陈群的建议，于黄初元年（公元220年）制定的制度。
汉代的官吏选拔制度中有一重要方式叫做察举制，是指国家下诏要求选举各种科目的人才，再由地方上的高级官员或是三公九卿按照一定的标准选拔，并推荐给上级或中央，经过试用考核，区分等第，任命官职。但此制度发展至后汉末，已为门阀士族所操纵，他们左右了当时的乡闾舆论，完全掌控了选举过程，滋生了种种腐败现象。
而自黄巾起义以来，天下人士游移，户口流离，官府选举无法查考乡闾的舆论，察举制已不能适应当时的环境。因此一方面顾及乡闾评定的旧传统，另一方面为适应士人流移的新环境，就本乡之中选择一个适当的人来主持评定任务，便诞生了这九品官人法。
这一制度的具体内容是首先由郡太守推选现任官兼任中正。中正产生后，品评该地人士，无论其是否出仕，皆登记于表，表内详记年藉、家世、品状各项，分别品第，共分“上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下”九品，并附评语。表制成后，呈交吏部，吏部以此为凭进行官吏的升迁与罢黜。
而中正官品评人物主要依据家世背景与品行才能。其中父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等被称为簿世或簿阀，个人品行才能的总评则被称为行状。两者结合，确定品第。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。但实际操作起来，却是截然相反，德才标准被忽视，家世门第反而变得越来越重要。
士族子弟凭借门第均能列为上品，出身寒门者行状评语再高也只能定在下品。并且按照规矩，中正官一职必须由上品人物担当，而获得上品者又全部是门阀世族，如此一来，门阀世族就完全把持了整个官吏选拔的过程。这才有如今“上品无寒门，下品无士族”这样的俗谚流行于士人之间。
而郡辟佐吏和察孝廉这些在后汉颇受重视的入仕道