如果孔代亲王是贵族,那么就抓着国王的手逼他签订《法国大宪章》!
但他即将成为法国国王,签订《法国大宪章》就等于自己限制自己的权利,他就想当路易十三和十四,享受不可一世的王权,不受贵族掣肘。
可以说, 屁股坐哪里,决定什么样的态度。
之前法国是君权懦弱,贵族牛气哄哄,成为国中国,朝廷管不着。
路易十三登位后,在红衣主教黎塞留的帮助下, 极力推进王权统治, 曰“朕即国家,君权神授!”让君权凌驾于臣民之上, 加强国王的统治力,大大地削弱了贵族的权利。
待到路易十四继位后,采取与其父如出一辙的统治方法,结果引发了国家危机,孔代亲王代表贵族们的利益,甚至把路易十四赶走。
然而,当孔代亲王有望成为国王时,他真心而论,是不想签订《法国大宪章》的。
终究他是个有担待的人,微一思忖后,他答应了下来,当他登上王位,即签订《法国大宪章》!
到于要求在法国的罗马教廷承认神罗帝国的宗教权力?
欧洲罗马城被前欧洲人西雷斯马用万枚火箭焚烧后,罗马教廷迁至法国巴黎,神罗帝国皇帝颜常武宣布《美泉宫敕令》,国内宗教脱离罗马教廷,以玛格丽特·特蕾莎皇后作为神罗帝国宗教的“首牧者”(在西方教的教义中, 世人皆是上帝的羔羊,教皇则是牧羊人)。
罗马教宗克雷芒九世发表严重声明,表示绝不承认《美泉宫敕令》,任何教众敢加入奥地利天主教总会的,一概开除教籍!
他首先把玛格丽特·特蕾莎皇后给开除了教籍,还有诸多的神父等宗教人士也被他开除了教籍,甚至于任何加入神罗帝国新教会的人都将被开除教籍。
神罗帝国尤其是奥地利是一个根深蒂固的罗马教国家,这么多上层人士被开除教籍,本来应该造成帝国的动荡,但由于皇帝应付得当,上层人士紧紧地团结在他周边(宁为鸡头,莫为牛后),民众也支持(皇帝撒糖给大家号),如不服从,一概流放到北非,结果,罗马教廷的企图没能得逞。
如今神罗帝国要求罗马教廷承认神罗帝国的宗教,孔代亲王只表示尽力而为,不能够代表教宗作出决定。
对于这一点, 李奥纳显然得到了卢福瓦伯爵的授意, 并未坚持。
毕竟神罗帝国自立宗教,罗马教宗承认是好事,不承认,他也没办法去对付神罗帝国。
还有取消在《威斯特伐利亚和约》中的一些法国对神罗帝国的不利条件,这个条约是在三十年战争结束前,新教国家(含天主教法国)强迫天主教联盟国家签订的一个不平等条约,包括有:
法国从三十年战争中得到洛林地区包括梅林、图尔、凡尔登等3个主教区以及阿尔萨斯地区,全部归还给奥地利!
(明白到《最后一课》中这些法国的土地是怎么来的吧?原本这些土地不属于法国,属于德意志第一帝国即神罗帝国也!)
法国在神圣罗马帝国议会有代表权,取消!
法国有权在莱茵河上自由航行,取消!
听得孔代亲王倒抽了一口凉气,这是一夜回到战争前啊!
“恐怕我做不到!”孔代亲王苦笑道。
这时法国外交大臣李奥纳俨然化身为神圣罗马帝国外交大臣,他凛然指出道:“一旦法国不答应这个条件,则战争不会停止,神圣罗马帝国至尊的陛下已经说了,他对法国的土地只想着丢失的土地回家,并不想要其他土地,但他对将法国的人口和财富全部搬走!”
孔代亲王色厉内荏地道:“那又如何,英法百年战争,也没有让法国灭亡,我们还可以打第二个百年战争,就看那位陛下有没有这个时间,我们将奉陪到底,说不定我们还有位圣女