着她手脚麻利地替自己穿好绯红黑色团纹的衣袍，系上大带，心中却是清楚，这丫头从建康两手空空而来，之前带的礼物都是陈珍托襄阳郡府采买，目前还寄居在行宫之内，窘迫拮据得很，这是在委婉地要钱了。
不过听说高令娴、沈妙姬已经赏赐了不少东西，她可是照单全收的，刘义符便似笑非笑道“荆州豪富之家可是不少，你早日招个驸马，不就要什么都有了？”
“阿惠在京城可是被那袁氏欺负惨了，不想皇兄竟也如此，可阿惠不是应该有封邑食禄的么？”
刘义符闻言一楞，大笑道“恐怕阿惠还不知道吧，你原本的封邑在义兴郡治阳羡，为二千户，最多年收禄米八千石，可得两千四百缗钱，但是荆州已经改虚邑制，统一只按爵禄，没有封邑，公主食禄多少还没定，目前只能按你原封邑给付一半，因为你住在行宫内要扣一半。”
“什么？皇兄你也太小气了吧！那你可得赐下一座府宅。”
刘惠媛一听撅起了嘴巴，但刘义符怎么可能听她的，长公主府若按规制比王府还高，宅邸要大得多，荆州城内都没这么大的宅基地，否则皇宫和各部官员们的府衙都不用修建了。
更衣完毕，刘义符派内侍通传，带上高令娴、沈妙姬、刘惠媛出营地，已到巳时日近隅中，何承天率蒯广徽、宠安民等州学博士、学子先在学区内祭拜孔子，宣布开学，然后还有乐舞酒会则移到紫漳山顶举行，此时已在列着长队，沿山道曲折的石阶上山。
其实祭孔之俗自两汉就有了，一般是太学、国子监开学时，会举行祭礼，天下州郡大中正、中正也会率州郡士人祭孔，朝庭奉周公为先圣，孔子为先师，礼仪较为一般。要到唐以后，孔子才享有羊、猪二牲，搭配黍、粟、稷、稻、梁等五谷的少牢公爵之礼。
刘义符目测，紫漳山的主峰紫漳峰，大概还不到一百米高，山上遍布着枯黄蒿草和常绿的低矮灌木丛，之字形的山道石阶有一丈多宽，附近庶民们和州学士人陆续登山，接着一些军士和随驾侍卫先清道把守，刘义符便率中府官员们拾级而上。
高令娴、沈妙姬、刘惠媛则带着百余名女官、内侍，领着一大群官员妻室、女眷，并奴仆等千余人随后跟上，一时山道上的人群浩浩荡荡，如一条长龙般盘旋而上。
山顶靠近州学这边有一处陡峭悬崖，临崖处一片极大的开阔平地上有一座西王母庙，葛洪《枕中书》曰木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。
所谓木公，就是男仙之首东王公，也称东君，东皇太一等；西王母也称金母，是掌管不死药，罚恶，预警灾厉，主宰阴气，生育万物的创世女神，也主婚姻之事。
是故这座庙宇气象宏伟，占地极大，四面有高墙，门前高高的牌楼和斗拱门阙漆色红白斑驳，底下石阶还长满了青苔，看起来很有些年头了。
两尊斗拱阙楼之后才是台基庙门，牌楼之后有一大片青石铺地的广场，军士和侍卫们已先到此处四面把守，并在广场上铺放了数十张朱漆小榻和条案，依照坐北朝南的席位，前面放置榻案，两边到广场边沿皆铺坐席，更远的外围，人们只能自行找空地设席。
刘义符率官员士人们就坐，高令娴则带着长长的一队数百名妇人和年轻女郎，及内侍、女官随从携带香烛、祭品先进庙里祭祀西王母，以祈求天下士庶婚姻美满，家庭和睦。
这些没男子们什么事，大家都笑逐颜开，说着一些祝愿的话恭送，而这样的大庙里是有庙祝的，此时便大开正门相迎，内侍女官及一些奴仆们带着食材、餐具、柴炭、凭案等跟进去，在庙宇前院内摆开以备宴饮之用。
此时碧空万里无云，阳光和煦，阵阵山风拂面也带着暖意，众人都入席坐定，外围还有许多州学博士和学子坐得有些拥挤，不免人