因成都平原百业兴暗旺，佛寺道观也多集中围绕在成都左近，之后半月内陆续有各郡上报州牧府，累计查抄寺院道观二十六所，捕获僧道三千多人，抄没财物高达六十万缗。
这些案卷报到刘义符案头，在与郭叔融、江夷一番商议下，决定将田地收为官田，以备人口增长或授予军士，财物则作市价变卖用来将佛寺、道观改建为东君庙与王母庙、灌君庙、城隍庙等秦汉以来的本土神祗。
并宣布新的律法，再不允许外来邪秽者擅自入境，开出赏额奖励举报者，更不允许擅征民夫、匠人服工役，凡州郡县乡民众欲大兴土木营建，必先到官府报备，否则私自征调庶民聚众视同谋反。
虽然新律法还没颁行，但刘义符和一些高官们都有批阅，自是能记得许多条款，先在蜀中宣扬一下，日后推行也顺理成章了。
整个四五月间，刘义符都在益州专注于此事，顺便巡视考察一下都江堰，以及养蚕与织造作坊、冶炼矿监等，好在这些策略推行得还算顺利，没搞出什么乱子来，期间有嘉梁羌三部渠首闻讯前来朝贡，刘义符给予赏赐，晋没连渠、马鲜渠、巴塘渠为太守。
正式将松藩之南、邛崃山之西的大雪山周围一大片雪谷高原地收归益州，不过只能半羁縻式管理，从益州三府中抽调不怕苦寒的基层官吏前往为郡丞、郡监、郡尉，在三渠帅送走之后，沈黎郡、越巂之西的哥邻羌、泸水羌、巴塘羌也来朝贡。
因刘道产在越巂郡转运粮草，却运力不足，派兵往三羌之地互市牦牛、骡马，结果三羌酋首久处苦寒之地，又常被苏毗羌劫掠，竟请求率部族内附，刘道产喜出望外地笑纳了，还好没许官职，乱拟条款。
三羌上贡的一百头牦牛十分肥壮，其牛尾和颈项长毛是制作旄节、旌节的重要用料，皮子和筋犍都可制甲和弓弦，可牦牛耐寒在高原生存，到了气候温暖的成都或江南之地反而不适应，只能带回建康屠宰吃肉。
经郭叔融与三羌部的使者再三磋商，最终拟定条件，从益州派使册封三羌酋长为太守，新设康定郡、巴塘郡、沪水郡，也如嘉梁羌一样采取派三府属官为半羁縻式治理。
其地介于藏边横断山脉与大金川边的大雪山之南，也就是澜沧江一带的湄公河源头处，东北部有嘉梁羌，西北有苏毗羌，确实是个很险恶的闭塞苦寒之地。
而朝廷接受其投附，益州都督府就要助其抵挡苏毗羌的东进，苏毗羌是黄河九曲积石山南部高原上的大族，部族人口实力略逊于吐谷浑，晋末以来就一直在扩张，与吐谷浑争夺河湟之地，这支羌族在隋唐时并入了吐蕃，一度成为中原大患。
不过益州都督府只向其一定的铠甲和武器，并帮助其操练族兵，居中联合嘉梁羌与其一起抗击苏毗羌，作为长远策略，益州也能省下每年相当大的一笔戍边军费，有其相助，宁州爨氏蛮势力也无法沿泸水（大渡河）北上，整体上算是相当有利。99。99