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第四百五十七章大商(2 / 4)

西南方的称阜鼎,涂黑颜色,立秋的时候祭祀,祭品用白颜色。

西边的称皛鼎,涂红颜色,秋分时祭祀,祭品用白颜色。

西北方的称魁鼎,涂白颜色,立冬时祭祀,祭品用黑色。

周围八个鼎都用中等规模祭祀,祭祀供品用素食。

大禹在陈都东边七十里处修建了一个巨大的祭坛。

在日中之日,献上百兽祭品,用草木扎成千种形态,祭献上天,底下无数人族拜祭。

只见大禹更是站在祭坛之上,大声的诵读祭文

“今我人族大禹,率领洪荒人族,祭拜四方。祝告我人教老子圣人,以及原始圣人,以及女娲圣母,今日所炼之鼎,祭之以万民所信,鼎镇人族,镇压九州四野。人族不灭,九鼎不沦;九鼎不破,人族不失。

凡九州之内,一干仙、神、人、鬼,与我人族功过,借以这造化九鼎为引,天地为鉴;以我人族气运为压,当行之赏攻罚过!凡虐我九州之人、神、仙、鬼,必遭天谴,九鼎为凭,气运为压,天地为见。”

大禹刚刚祷告完毕,便有无边功德降于九州之地,九州之地生一胎膜,成为结界,叫做九州结界,以护人族安宁,不使外邪来九州侵害人类。

大禹铸九鼎,镇压九州气运,与人族有大功,上天又降下功德,落于大禹之身,其功德直追当初天地人三皇。

那九鼎不但可以聚集灵气,还可以形成九州结界,用以镇压人族气运。

只见祭坛的中间,九个古鼎发出玄色的光芒,随后只见那古鼎迅速变大为百丈高下,大放青色毫光。

就在古鼎放出豪光的时候,诸天星斗一阵大亮,尽管是在白天,一众人族也发现了都天星斗的异常,紧接着,太阳星发出一道金光,直直的射到了祭坛之上,随后而来的便是诸天的星光。

异象纷呈,笼罩整个洪荒,人族早已看的眼花缭乱,天降异象,使得人族的族人更加的坚信大禹做了一件造福整个人族的大事。

不但是陈都周围部落的人族,就算远离陈都的人族也纷纷放下手中之事,大声祈祷。

随后九鼎散发出一阵七彩霞光,天空中只见万千信仰之光汇集于此,被源源不断的吸入九鼎之中,那太阳金光和周天星光也仿佛是流水一般注入到祭坛的中间,九鼎将这信仰之愿力和周天星辰之力吸入其中,鼎盛九州。

大禹统治天下三百年,渐渐地功业圆满,于是禅让帝位于伯益。

但是大禹之子启也是一位能力出众之人,大禹尚在之时,启就团结了一大批的臣子在自己身边。等到大禹传位与伯益之后,启在自己手下的阐教弟子的帮助下,突然袭击了钧台,杀死了伯益,自立为王,建立的中国历史上第一个部落王朝。

从此以后,禅让制度被废除,取而代之的是王位的世袭制。

夏朝在阐教的帮助下立国,此后,启重用与阐教有关之人为官。

这些人虽然不在阐教正统,但他们也大力传扬阐教教义,使得阐教在人界的影响慢慢壮大起来。至此,三教在人间皆传下道统。

启有五子,启死之后,五子争权,将一个强大的王国弄得内乱四起,民不聊生。

太康即位后,政事不修,沉湎于酒色之中,被九夷族的有穷氏的乘机夺取了政权。直至有穷首领被他的大臣寒浞所杀,少康逃到有虞氏,得到有虞氏的帮助,组织夏的旧部,积蓄力量,乘寒浞内部混乱之时,出兵打败了寒浞,夺回了政权,才恢复了夏王朝的统治。

异象纷呈,笼罩整个洪荒,人族早已看的眼花缭乱,天降异象,使得人族的族人更加的坚信大禹做了一件造福整个人族的大事。

不但是陈都周围部落的人族,就算远离陈都的人族也纷纷放下手中之事,大声祈祷。

随后九鼎散发出一阵七

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