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第二百八十七章:托孤(末尾有一些自己的想法)(3 / 3)

承的底蕴的,不仅是家业,更是知识和教养,他们不愿为了苟活而玷污了家族的名誉,这才是士家“士”字的由来。

士族有属于自己的士文化,即捍卫国家和名族利益的具有浩荡之气的文化,士文化讲求“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,将之称为“八德”。这八德也是士人观人律已的标准。古人崇尚的“士”,指的是有傲骨,气节和操守的读书人,而不是那些虽也读书作文,却厚颜无耻,阿谀献媚的文人,这种人古人称之为“士林败类”。上古时代所谓的“士”,并非完全等同于现代观念中的读书人,“士”的原本意义,是指专志道业而真正有学问的人。所以老子说“古之善为士者,微妙玄通”。

所以,还是让“本初兄”好好休息吧。

(s《三国志·魏志·袁绍传》记载汉代袁安在汉章帝刘炟时为司徒,儿子袁敞为司空,孙子袁汤为太尉,曾孙袁逢为司空,袁隗为太傅,四世居三公位,人称“四世三公”。所以四世三公指的是有四代人都坐到了类比三公这个等级的官位上,而非一些没有搞清历史的人认为的四代人出了三个“公”。)

很感谢大家看完这部分又臭又长的内容。另外,此处没有任何引战和内涵任何人的意思,希望大家不要曲解误会了,红尘拜谢。

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