著名书法家张少悌也盛赞高力士武后故，韦氏窥大宝，已成祸梯。
公实勇进，提剑而起。扶皇运之中兴，佐大人之利见。
自是之后，恩遇特崇，公卿宰臣，因以决事。
公中立而不倚，得君而不骄，顺而不谀，谏而不犯。故近无闲言，远无横议。
在安史之乱中，忠心耿耿的高力士一路护送李隆基西迁成都，待乱平后又与李隆基一同返回长安。
如此忠心的内宦，就连其晚节也是可圈可点。
宝应元年762年三月，为小人李辅国设计陷害而遭李隆基流放黔中（今贵州省）的高力士遇大赦回归长安。
然而等其走到郎州（今遵义市），碰到京城来人，才知李隆基已经驾崩。
当时高力士北望长安痛哭整夜，最后吐血而死，后被继玄宗位的代宗李豫追赠扬州大都督，命其陪葬于泰陵（李隆基之墓）。
以阉宦之身，而得忠义之名，承君恩而不骄，遭流放未曾恨，闻主丧则哭殉，死后更能得到陪葬故主的殊荣。
说高力士他是千古第一宦，这点你驳不倒。
然而可笑的是，今人所言之高力士，往往说其觍颜媚主，为了讨好杨贵妃而替大诗人李白脱靴。
实际上，这纯属后世文人的意淫，高力士他压根就没干过这事儿。
首先‘力士脱靴’这件事并没有在史书当中留下哪怕一丝一毫的影子。
最先记载这件事的是李浚的《松窗杂录》，稍后段成式的《酉阳杂俎》也记录了此事。
从名字就能看出，这是两本可信性相对较低的笔记小说。
特别是《酉阳杂俎》，这里面居然还有一篇文章说有人看见土地公捧着一条鲜血淋漓的人大腿，啊呜啊呜得埋头大啃……这种书你敢信？
第二就是高力士和李白的关系其实相当不错。
在进士范传正为李白所做的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中提到高力士曾见李白酒醉，怕其失足落水，主动上前扶他上船。
（时公[李白]已被酒於翰苑中，高将军乃扶以登舟。）
这篇文章可是刻在李白墓碑上的墓志铭。
要是作者敢不着四六地瞎写一通，是会被诗仙粉们当街痛打的。
所以这篇文章的可信度很高，至少不会存在故意污蔑李白与高力士交好的情形。
第三是高力士这人的文采相当不错，而李白素来敬重有文采的人，按理不会故意用替己脱靴之事来羞辱一个文人。
据记载，高力士被贬贵州时，走到巫州（今湖南怀化市）偶然见道旁多荠菜而没有人采摘食用，一时感伤不已就在马上歌咏。
“两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽弗同，气味终不改”。
这可是脱口成章，倚马千言的水平；单看这首，也不差曹植的七步诗了！
无非就是高力士他一贯谨小慎微，一向不肯在人前留下任何文字把柄。
除了晚年遭贬心情大变，偶尔留下这一首咏怀之作外，剩下的诗作他都没写下来，后人自然也无从知晓。
好，让男一号先下场稍事休息，有请男二号秦翰。
秦翰952年1015年，北宋宦官将领，字仲文，获鹿今河北廊坊人。
宋太祖时入宫，屡次参与抵御契丹与伐辽战役。
其人勇武有谋，极善领兵，作战时往往身先士卒，先后负伤四十九次。
最后秦翰官至群牧副使，加领平州团练使，死后追赠贝州观察使、彰国军节度使。
光这么简单一说，你们肯定不太理解秦翰的功绩地位。
让我请出一位同时代的北宋大将，来和秦翰做个对比。
有请杨将军！
杨延昭958年1014年，比秦翰小