下去。
没法子，青璃打的是‘攒些体己银子回家去孝敬芸娘婆婆’这杆大旗，实在由不得胡三出声反对。
再想到胡三将来极有可能为了青璃而主动登门，去向这个当年被自己老爹半道抛弃的旧情人芸娘提亲……
那句老话咋说来着？
对了，伸手不打笑脸人，备得礼多才能指望别人不见怪。
看来小狐狸这趟下河摸珠的任务很重啊。
行了，有书则长，无话则短。
却说杨从循与胡三一行跟在灵雀青璃的身后穿林翻山露宿野炊，一路上吃了无数辛苦，终于在离开格格坳第三天的头午（早晨八点到十点）赶到了一处宽可十丈的山溪边上。
听灵雀说，这条山溪打附近一处山坳中破壁流出，顺水往南三十里就汇入浪湍流急的萨哈连乌拉（满语黑水，即是今天的黑龙江）。
灵雀告诉杨从循，而今他脚下这片河汊正是方圆数十里内水势最缓的所在，河底生有大量能保护鱼卵安全孵化的水草，故而能吸引那些栖息在萨哈连乌拉江的折罗鱼逆流而上来此产卵。
然而这河中的游鱼平日都是顺水漂游，偶尔逆流而动，无不需要耗费大量体力。
饶是这种折罗鱼身大体强，再挣扎溯流三十里后也是油尽灯枯，往往拼上最后一丝体力将腹中鱼卵产下，就气息奄奄的翻倒在河边水畔。
出于对折罗鱼身上这种拼命护卵母性的敬仰，格格坳的族人会用渔网将那些注定无法返回黑水的折罗鱼打上岸，并剥去坚韧的鱼皮，割下鲜嫩肥美的鱼肉。
待将剩下的鱼骨妥善安葬之后，格格坳的族人们会将所获鱼皮鱼肉带回村中……鱼肉晾晒为干，而鱼皮鞣制成衣。
灵雀告诉杨从循，格格坳之所以会有鞣制鱼皮为衣的传统，正是出于对折罗鱼母性的推崇，让这些舍身产卵的伟大母鱼换一种方式继续‘存’在世上。
虽然灵雀说得动情动意，然而杨从循和胡三两个却不约而同地偷偷撇嘴“说得这么好听，那干嘛把人家母鱼身上的肉也吃下肚去了？八成是那大鱼的硬骨头你们啃不动吧？”
当然了，这话也就敢在心里想想，真说出口一定会被灵雀和青璃揪耳朵的。