数，所以，他们公事公办的拜道“诺。”
一见仇悆和郭永的样子，蔡仍就知道，他们并不相信岳飞和吴玠很快就能打下应州和朔州。
蔡仍也不在意，因为时间会向仇悆和郭永证明这一切的。
另外，蔡仍对仇悆和郭永也有信心，他相信，就凭此二人在历史上的能力和名声，他们哪怕不信自己所说的，也绝不会不做好万全的准备的，否则，他们根本不配流传千古。
蔡仍直接嘱咐道“你要记住以下几点……”
果然！
虽然不太相信蔡仍所说的，但仇悆和郭永还是在第一时间作出聆听状。
显然，仇悆和郭永准备认真记下蔡仍所说的每一个字。
蔡仍也不废话，直接说道“一、你们要牢牢监视金吾军将士的一举一动，如果他们有任何违法我金吾军军法的行为，你们都要在第一时间通知军法司处理，如果军法司胆敢徇私舞弊，拖延怠慢，你们要在第一时间告诉我，我一定会从重从严处理，总之，不管是谁，都万万不可扰民，不论是谁，如果扰民，都严惩不贷。”
这条其实本不用多说，蔡仍是准备将燕云当作自己的龙兴之地打造的，怎么能让人坏了自己的名声，进而坏了自己的好事？而且，蔡仍也对自己一手打造的金吾军很有信心，他相信，金吾军的将士是不会干出格的事的。
不过，鉴于宋朝的文人都愿意插手军队，所以蔡仍还是先给仇悆和郭永打了一针预防针，教一教仇悆和郭永跟金吾军将士的相处之道，也就是他们不能插手军队的事。
事实上，很早以前，蔡仍就已经开始严格控制军政分离了，他不允许军人干政，也不允自己手下的文官去插手军队的事，也就是说，带兵不管事，管事就不许带兵。
而且，这也是蔡仍今后施政的铁律之一。
李纲等大宋的文官，刚跟蔡仍，所以，蔡仍得先交他们规矩，免得他们拿捏不准方向，进而坏事。
仇悆和郭永都不是太强势的人，也都对统兵打仗不太热心，关键是他们多少也听到了一些蔡仍的规矩，有心里准备。
所以，仇悆和郭永并没有跟蔡仍争辩什么，直接就应道“诺。”
蔡仍道“第二条，不论汉民，还是契丹、奚、渤海、阻卜等有色之民，限十日内更换我汉服，三个月内留起头发，不更换、不留头发者，一次警告，第二次直接格杀勿论！”
这没甚么可商量的，你连衣服都不肯换，连头发都不肯留，换而言之，你连敷衍都不肯敷衍我一下，显然是毫无归顺之意，对于这种顽固之人，不杀他，难道留着他处处反抗自己？
所有人都感觉到了蔡仍话中的杀气腾腾，进而心有戚戚，暗道“这位蔡相公，果然是尸山上爬过来、血海里蹚过来的人，好大的煞气！”
不过——
也有人理解蔡仍。
非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。
不将这些外族人变成真正的汉人，他们必然无休无止的闹事，没完没了。
其实，不仅仅是那些外族人，就连燕云的汉人，也就是汉儿，暂时都不能完全信任。
汉儿，最初是少数民族对汉人的称呼，如汉乐府中有诗说“我是虏家儿，不解汉儿歌。”，唐诗中也有“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉儿。”的诗句。
最初，“汉儿”这个词语与汉人同义，并无褒贬意味。
在辽国获得燕云十六州之后，特别是在辽国与北宋对峙期间，辽与宋对分属于两国境内的汉民的称呼开始发生了变化。
辽人称呼宋国境内的汉民为南人，而称呼本国境内（主要是燕云地区）的汉民为汉儿。
宋人也称呼辽国境内的汉民为汉儿，有时还骂他们为番人。
总之，历史上，辽、宋以及后来的金