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自古讲有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
只有拥有了自己的产业，才有安心生活的信心。
如果不能妥善处理退役士兵的安排问题，那么又是一大潜藏的炸弹，对于社会稳定是极其不利的。
总而言之，用好了就是一大利器，用不好只能伤人伤己。
坤甸附近，一场短暂的扫荡战斗过后，部落中的土著纷纷放弃抵抗，几百号男女老幼排成两列在兰芳士兵的看押下集中在据点外面的空地上，等待兰芳军队对他们的安排处置。
从东万律回来之后，高虎、杨由基立刻投入到扫荡境内土著的计划中。
平原之战告一段落，进行了一场酣战的近卫军进入了整编状态，而且还从第二军、第三军抽掉了一些精锐补充缺额人员，气的高虎和杨由基直骂自己等人是后娘养的。
罗兰芳也不好一直让两人坐着冷板凳，正好这次他们的部队没怎么参与进来，索性就把战后扫荡工作交给他们，省的他们天天像个受气的小媳妇似的在自己面前卖惨。
西婆罗洲的部落大部分都是散居在外，和苏丹国的关系也更像是宗主国与从属部落的关系，这也给后续的扫荡工作造成了一些影响。
可是不把这些游离在外的残存力量清除就无法完全掌控西婆罗洲。
如果对他们放任不顾，给了他们休养生息的机会，万一里面出了个天才领袖，让他知道了什么叫做游击战，那罗兰芳还不得哭死。
趁他病要他命，现在他们的青壮力量大部分都被消灭了，不能给他们喘息的机会。
坤甸、三发这种苏丹国的大型聚居地是摆在明面上的靶子，部队直接开动过去就能占领。
大型聚居地中土著居民人数众多，当地驻守的兰芳军队可以稳定当地局势，要控制这些土著居民，只需要从各军队派出一部分士兵，再配合当地成立的警察局就能镇压住他们。
而分散居住在平原、山区的土著部落处理起来则麻烦的多。
野外地区远离城市等统治核心地区，当地生活的土著都是长期居住于此的，对于地理情况更是了如指掌。
他们常年面对疾病、野兽的袭扰，残酷的生存环境加剧了他们生存难度的同时也磨练了他们在危险环境中生存的能力。
相比之下，华人作为农耕社会文明，像土著一样在丛林之中生存的本能早就随着工具的使用而逐渐丧失了。
野外的土著人口野性难训，前段时间袭击兰芳筑路工程队的就是这些生存在野外的土著，他们以山林为家，来去如风，往往兰芳军队还没摸到他们的尾巴他们就窜逃了。
对于这些来去自如的土著们要双管齐下，一边打消他们的反抗心理，一边进行坚壁清野。