味，并将花园建筑融入景观环境。因此，假山已成为中国自然园林的特色之一。
花园庭院中人工堆放的石头形成了一个小山供观看。《小武本史》中的汉武帝在假山等大叶池建造了三神山。唐正谷的诗《七祖围山》“峨眉不远，但我从和尚的窗户望着假山。”宋思光的《水纪文》第2卷“王尝假山，花很多钱。”清孙之伟《在花园里作曲》诗“幼树初种时将与老树相伴。
创新原则
假山艺术的最基本原则
“事情是对还是错，什么是错就变成了事实。”自然景观是假山创作的艺术来源和基础。虽然真正的高山是好的，但很少经常参观。假山布置在住宅附近。作为艺术品，它比真正的山脉更为笼统和精致。它可以体现人们的思想和感情，使其具有“山美石生”的魅力。人造假山必须努力不显示人造痕迹，从而很难区分真假。与中国传统山水画在同一直线上的假山，虽然不算是假，但值得真与假，令人着迷。
假山的主要原则
阶段和地点的布局（即选择和组合环境条件以确定景观和景观状况），将虚假与真实相结合；区分客人和主人；考虑到三个距离（宋代画家郭熙的《临泉高智》说“这座山有三个距离。从山顶往上看据说是高又远；从山顶往前看，据说山的后方是遥远的；从近山看向远处的山，据说是和平的。”一眼河山。根据水脉和山体岩石的自然纹理图案，将破碎的山体岩石材料堆砌成具有整体感和某种类型的假山，使其在距离上具有“潜力”，在距离上具有“品质”和对比度。近景，包括尺寸，直线度，缩进度，显示模糊，起伏，虚拟现实，沉默，安静，黑暗，向后，危险等。在工程结构方面，主要技术是要拥有坚实而持久的基础，分层，互相咬住并平衡平衡，以达到“其形状可怕而又笨拙”的效果。
由于地区的不同，假山的堆石技术（或技巧）通常分为南北派，即以北京为中心的北方派和以太湖盆地为中心的江南派。实际上，自古以来，北京的假山就是“来自吴仁磊”（朱遵义一句话）。他们中的大多数受长江以南工匠的影响。例如，清初李渔，张莲和张然的父子都属于江南人，北京有假山。作品。特别是张莲和张然的父子住在首都，专门从事假山，在公众中很有名。清初，王世贞的“居义路”说“学者万平王公，招进学者梁正定，来华学士胡来来访宜源，水和岩石之美与华亭之美一样自然（现在的上海松江）张然。父亲冉南的陶子安以艺闯为假山，采用映秋，北苑，大治，黄鹤画法，峰峦荡漾，曲折蜿蜒。转弯已经很远了，管理不善，化学工业独具匠心。南苑去世，然后继续发展。今天，鹰台，玉泉和长春苑都配备了。”从那时起。北京专门从事假山折叠生产。人们称其为“山寨丈”。祖先的传统包括安全，联系，联系，战斗，携带，战斗，悬挂，剑，卡和悬挂“交叉战术”。还有一种“三通策略”“连接武器，与悬挂的卡片和剑挂战斗，捡起和悬挂，钉钩和榫眼，填充接缝并杀死，并依靠转换压力”。在长江以南，散布着“九字法”，如堆叠，架设，缓冲，钉扎，捡拾，压紧，钩挂，悬挂和支撑等。实际上，建模技术大致相同，它们都是在堆叠过程中将岩石与岩石结合在一起的所有基本形式和操纵建模技术。
假山可以组织和划分空间
利用大型假山建筑的特征来划分和划分花园空间，并将空间划分为大小，形状和变化不同的各种空间形式。通过假山的散布，分离，拥抱，包围和聚集，可以在山上创建山路的流动空间，山l的封闭空间，洞穴的拱形空间，峡谷的深度空间和其他独特的空间形式。假山。假山也可以将游客的视线或视点引导到高处或低处，从而形成向上和向下的空间。
假山可以适应当地条件并协调环境
与平坦的地形相比，花园假山可以更多类型的环境。在