为英灵，也没有像卫宫一样成为守护者为阿赖耶打黑工（阿赖耶:七十亿人类意识的集合体，两大抑制力之一。不会让普通人接触到魔术一类的神秘，哪怕地球被人类玩坏了，只要人类不会灭亡它都不会在意。）
但是在前世迦勒底的记录里，间桐樱有成为拟似从者容器的记录，f的从者多种多样，不仅有人类英雄、精灵、魔物、怪兽、半神，甚至连神灵都有，不过一些神灵可能是因为自身神格过高，无法直接现世，只能通过凭依在人类身上的状态回应召唤。
凭依在樱身上的神灵类从者有很多，这里只说当前提及的这一位，印度神话中，喜马拉雅山雪山女神帕尔瓦蒂，至高神湿婆的妻子，她不仅仅有着绝世的美貌，在战斗中还会化为恐怖的凶神，但在f中，她战斗时并不会化为伽梨，而是会拿起丈夫湿婆的三叉戟迎敌，思想受樱的影响变得更加温柔。
这件衣服应该是在帕尔瓦蒂现实后，美杜莎为了保护樱不惜穿上它（樱的校服）引起帕尔瓦蒂的注意，认为自己爱护的少女不应该战斗。不管那条线的圣杯战争樱召唤的都是美杜莎，两人相性极高，美杜莎也被称为究极樱厨。（“厨”字来源于日本宅圈，大致意思就是对某个动画角色的本体和周边都非常热衷，喜爱的一群人。表现形式是会及其关注这些的消息，尽力购买这些的周边等等。而购买周边或者说热衷程度，就被称为厨力。）
后来，帕尔瓦蒂通过和美杜莎战斗，告诉了她附身少女那动人的决心。
美杜莎最后将衣服还给了帕尔瓦蒂，帕尔瓦蒂将之着装使其成为灵衣，这件校服也因此成为了能够召唤帕尔瓦蒂的圣遗物。
回到现在，玛修还不知所措，立香便一把将这件校服收起（别问收哪儿了，问就是四次元口袋）
“前辈？”
“咳咳，玛修，你要知道，在这一片废墟中，这件衣服还能保存完整，证明它一定有过“物”之处，我先把它收起来，等回到迦勒底再让技术人员们研究研究。”当然话是这么说，但肯定得自己藏起来，等英灵召唤的时候再拿出来，不然灵衣要是被别人玩坏了，那立香才真的是哭都没地方哭去。