中，也是对他的仁厚赞颂有加。
孟朗知道是劝不了蒲茂了，暗中喟叹，口中说道：“大王以仁道治下，古之贤君不及也。”
蒲茂呵呵笑道：“孟师谬赞了！孤何敢自居超迈古之贤君，堪能与之相比，已是心满意足！”
瞧出了孟朗大概是因为自己不肯听从他的谏言而有些郁郁，他尊敬、信爱孟朗，不愿孟朗为此不快，就说道，“孟师，你前日上书，建议孤下旨，许豫、冀、并等州黎民‘诸因乱流移，避仇远徙，欲还旧业者，悉听之’；又建议孤大赦天下，并及除各州刺史外，其余县之守令一切照旧；又建议孤降旨，清查豫、冀、并等州的荫户，禁‘三分共贯’；又建议孤废慕容氏屯田旧政，轻徭薄税，等等诸项奏请，孤都已经允了，只等令旨拟好，就颁行各地！”
慕容魏国的民口、国力都远强於蒲秦，只论其治下的民户，计户二百四十五万余，口九百九十八万余，人口差不多是秦、唐的总和，——这还没有算上被隐匿的民户，但为何秦军一出关，就势如破竹，所向披靡？正是因为慕容氏腐朽退化，早无了当年南下中原时的进取之心，王族耽於享乐，施行的诸政弊端丛生，没办法和蒲茂治下的蒲秦励精图治、生机勃勃相比。
蒲茂说的那几条，除了大赦天下等之外，余下的就都是慕容魏国存之已久的弊政。
如“清查荫户”，如前文所述，荫户是国家许可的，给官员们的劳动力，荫户不必缴税，此乃唐制，是附属於九品官人法的，魏国袭用之，但依唐制，按照官品的高低不同，官员们被允许拥有的荫户数目都是有定数的，但慕容魏国到了后来，荫户的定额形同虚设，贵戚无不拥有大量的荫户，加上被他们和地方豪右隐匿的民口，乃至到了“国之户口，少於私家”的地步，慕容暠继位后，魏国朝廷的一位大臣建言清查户口，罢断一切诸荫户，慕容暠同意了他的奏请，叫他主办此事，结果稍一查检，就搜括出了二十余万户，随之，这位大臣便引起了魏国达官贵人们的众怒，最终被暗杀身死，而这个清查荫户的政策也就不了了之了。
如“三分共贯”，这个说的是营户，唐制有给兵的制度，把一些营户赏与立下军功的将相大臣，给他们种地放牧，但调度权依旧归中央朝廷，以作一种功劳的酬报，魏国亦承袭了此制，魏国的权贵们遂借机大肆侵吞营户，“三分共贯”，意为三分之一的魏国营户都被他们侵占了。
又“屯田旧政”，慕容魏国初建国时，重视农业，学用前代秦、成及唐国的屯田制，编制唐人百姓，搞了大量的屯田，本来对屯田民的赋税征收还在能够使他们糊口度日的范围内，但发展到近年，赋税的征收已是到了无可复加的地步，用官牛者，“公收其八，二分入私”，有私牛而无地者，“公收其七，三分入私”，——要知，前代秦末之时，一样也是天下战乱，时为秦朝丞相的成武帝，其所施行的屯田税制，已经算是相当的重税了，也不过“持官牛者，官得六分；自持私牛者，与官中分”罢了。
民力被权贵侵占、兵源被权贵占有，赋税又苛於虎，如此政权，何能不灭？
孟朗上书蒲茂，提议革除魏国的此诸项弊政之时，感叹不已的发了句议论，他说道：“可笑慕容暠梦西椒三雏，竟妄以为天命在彼，暴政如此，民不聊生，如何敢言天命？”
蒲茂当时深以为然，矜持地问孟朗，说道：“孤行仁政，兼名在五胡次序，天命差可在孤否？”
孟朗或许是为了避免蒲茂因为攻克了邺城而滋生骄傲，那时没有正面回答，只是说道：“愿大王一以贯之，海内终将重归一统。”
还不到三十岁，就即将灭掉强魏，魏国一灭，放眼北地，谁还能是大秦的敌手？统一北地的日子不远了，而当北地一统，麾兵百万，渡江灭唐，亦弹指之易也！蒲茂雄心万丈，慨然说道：“姚桃祖父