一切妙欲之殊胜快乐中度过一万六千岁之久。
如此享受安乐，在六欲天往返七次，这是勇军比丘以一日一夜出家功德所感召的。
总之，他在二十劫当中，不堕地狱、饿鬼、畜生三恶道，常常生于天界，自然享受一切幸福安乐。成为最后有者时，转生在人间富乐之家，一切财富珍宝无不具足。壮年过后，善根成熟之时，因畏惧生老病死过患而产生出离心，剃除须发出家，身披法服僧衣，勤修精进，随僧众修持行、住、坐、卧四威仪，具足正念。后于寂静处观修五蕴苦、空、无我而解悟十二因缘法性，成就辟支佛（缘觉阿罗汉），名叫毘流帝。
成就缘觉阿罗汉果位后，勇军身体放大光明，令许多人天众生获得加持而分别产生声闻、缘觉、菩萨三乘善根，从而种下三乘解脱因缘。”
这时阿难尊者恭敬合掌对佛说：“世尊，如果有人对他人不作任何约束，任由他出家修行，或者若有人出家，按其所需作供养，将获得几多福？相反，如果有人毁坏他人的出家因缘，当受什么罪报？祈请世尊详尽告知。”佛告诉阿难：“如果你用一百年的时间，不断向我问这个问题，我以自己的无尽智慧，除开饮食等时间，用一百年时间为你广说此人功德，都无法说尽。这个助人出家之人，恒时生在天界享受欲乐，或投生在人道常作国王，享受天人一般的安乐。
若有人通过沙门四法（他骂不还骂，他怒不还怒，他打不还打，寻过不还报。）来使他人出家，或者有人帮助他人创造出家因缘，这两种人在生死轮回中常常享受快乐。就算我用一百年的时间来宣说他们的福德，也无法说尽。
因此，阿难，你用一百岁时间问我，或用尽你所有生世的寿命问我，我也用尽自己所有在轮回的寿命，直到我获得涅槃，这么长时间宣说这种功德，也无法说尽。”
佛接着对阿难说：“相反，如果有人破坏他人的出家因缘，就是劫夺他人无尽善财福藏，坏三十七分菩提法涅槃之因。假设有想毁坏他人出家因缘者，请他善加观察思维前面所说的道理后再作。为什么呢？因为依靠这种破坏他人出家因缘的罪业，将来命终堕入地狱常为无眼盲者，感受极其剧烈痛苦。从地狱出来后投生在畜生道时，也是常作没有眼睛的瞎畜生；转生饿鬼道也常作盲鬼，总之，要在三恶趣感受很长时间的痛苦才解脱出来。
从三恶趣解脱出来后若转生为人，在母胎时就已经眼盲了，生生世世如此。
阿难你在一百年中不断向我提问此事，我用一百年时间以无尽智慧宣说这种罪过，无法说尽。在四道（三恶趣加人道）中，常生为盲者。我始终不授记此人有解脱之时，为什么呢？因为毁坏他人出家因缘，所以障碍自己解脱。