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第五十六章 空魔。(2 / 2)

正法,法空实际是指心中没有造作的因 ,造作的因没有了,也就没有生和灭,本来空,本来佛就显示出来了,可不是真南认为的一切皆空,自己就能杀偷妄淫了,认为自己就是阿罗汉,认为自己就能空行菩萨道,不受报应了,你真南并不能空行菩萨道,因为你不懂空义,有造作的因,才有可受的果,造作的因没有停下,你根本见不到法空的。

真理不辨不明。

真南给你机会挑战我。

有造作的因,才有可受的果,缘起性空,本来空,本来无一物,何处惹尘埃,但是造作的因没有停下,故有虚幻受报的因果,不是说你认为一切皆空,就可以杀,偷,妄,淫,就拔无因果,胡作非为了,菩萨知空,解空,证空,我们明白一切皆空,那只是知到本性空而已,但我们没有解空,证空,解空,知道有造作的因,才有可受的果,造作的因没有停下,你根本不能解空义,何况证空,不是说你认为一切皆空,你就证空了,本性空,本性佛 ,这个本来无一物的,因妄而生空花,因妄而有妄想,因妄想而产生各种因果,持戒是不让我们堕落恶道,光持戒还是人天福报,持戒的同时,在有出离心,即得解脱,菩萨不昧因果,更懂得因果,心已经消停不会造作恶业了,乃至做颠倒的事情,都是发菩提心并没有恶心,如济公并非真吃肉,很多被人杀死的动物,济公把死去的动物吃到肚子里面加持,就能把死去的动物复活从嘴里吐出来,然后给动物皈依三宝度化这个动物。还有我们吃肉那简直是造业伤害众生,佛菩萨罗汉吃肉只是为了把这个死去动物复活,佛菩萨罗汉是救生,你是杀生,还有涅槃经讲,菩萨杀人 不是恶心杀人,没有恶心而是慈悲心,恶人被菩萨杀死,菩萨引导他忏悔,为什么被杀死,原来诽谤三宝被国王杀死,国王是菩萨化现,知道诽谤三宝果报无量,也是要下地狱的,所以国王慈悲,杀死诽谤三宝的人,让他提前堕落地狱,堕落地狱 ,此刻继续引导他,忏悔不该诽谤三宝,然后他忏悔后,立刻往生甘露王如来净土。

佛菩萨罗汉杀人是救度这个人脱离恶道苦,这个人造恶业会堕落地狱受无量苦,佛菩萨罗汉提前杀死他,然后在地狱引导他,然后立刻度化他,如果不管这个恶人福尽堕落阿鼻地狱的时候,想救都难,所以要提前救,我们杀人是嗔心,佛菩萨罗汉杀人则是大慈心,为了度化这个人。

菩萨行颠倒事情都是在度化众生,我们行颠倒事情是在造业,

不是佛菩萨罗汉证空了就能胡作非为了,佛菩萨罗汉不昧因果更懂得因果,所以佛菩萨罗汉,虽现颠倒行,但也是为了度化众生而显这个像,而你做颠倒事情,你是在造业。

菩萨做一切事情都是菩提心,出离心,不着色尘,离相,故来去自如游戏神通。

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