会来伤害你，因为你曾经伤害过他，在他的心中种下仇恨的种子，那么他今生就随业而遇到你了，第一眼就看你很不爽，也许你会被他打，或者被他骂，种种因缘说不完。
又或者你累生累世所伤害的众生投胎做动物，他一看见你就不爽，对你叫，甚至咬你，就说今生你也伤害了不少动物，他们都在等待机会报仇，也许让你得大疾病，也许让你做恶梦，发生种种灾难，其中的原由说不完的，又或者累生累世所伤的众生，投胎做鬼，一直在你身边来缠着你，让你处处碰壁倒霉等等，每个人所做的善恶业各不同，善缘成熟就得到善的果报，恶缘成熟就得到恶得果报，这就是为什么，有时候我们很顺，有时候很倒霉，所以我们的罪孽是很深重的，今生既然已经遇到佛法，就要好好的忏悔罪过，曾经所犯的罪过永不造是名真忏悔，用你的行动来证明你真的已经悔改了，那么你就化解一切怨亲债主。南无阿弥陀佛。
因果报应有3种一个是现报， 2个是后报， 3个是后世报。
以前的业；加上自己今生造的业，就是以前没有骗别人的业；今生也一样被别人欺骗，因为你贪婪；今生自己还要去追求；接触新的事；还要去造业；所以；就是你以前没有骗过别人；今生也会互相欺骗。
业有2种；以前造的业，今生造的业，而不是全部是以前的业。
比喻；你得了人的身体；是前世修来的人身体，但是你得了人的身体；这个身体还要继续贪婪；需要啊；你就开始为了这个身体；去造业去了；这是今生造业你在造业的过程中；肯定要互相欺骗互相利用所以；你看到别人有钱；你就羡慕；嫉妒；恨你就想办法去欺骗别人；坑害别人；或杀别人；那么；这就是你今生又在造新的业了。
前世因，今生果，今生因，来世果，因果循环，有现报，来世报，有前世造作的因，也有今生造作的新业，这个就是因缘果报，缘起性空，有造作的因，才有可受的果，若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
种瓜得瓜种豆得豆，种善得善，种恶得恶，就好像一粒种子播种，播种是因成熟是果，生好心培养能得到好丰收，如果生恶心给种子破坏，则颗粒无收，得不到好结果，善恶之报也是如此，种什么因得什么样的果，此即是因果，客观的存在。
常见善人得善果，今生福报多，常见善人遭恶果，前世罪业多，常见恶人得善果，前世积德多，常见恶人得恶果，今生恶报多，因果通三世，前世所造因，今生所受果，今生所造因，来世所受果，除此外，因果还有现世报，与来世报。
比如这个恶人，前世积累很多福报，今生刚好成熟，所以先受善报，今生不断的吃喝玩乐，造作恶业，福报尽了，剩下的只有累世今生的恶业，故而开始受报。
比如这个人前世没有什么善业，没有什么福报，所以一造恶，立马得现报。比如这个善人今生做善，又还得恶报，那是他过去世所造的恶业，今生刚好成熟了，故先受恶报，但今生所造的善，成熟也会得到善报的。善的种子成熟先受善的，恶的种子成熟先受恶的。假使百千劫，所造业不完，因缘汇聚，果报还自受。
佛言真心忏悔，永不在造作，诸恶消灭，业由心造，也由心改，本应堕落恶道的因，今生忏悔修善，从而改变了业因，大业化小，小业化小，在此期间可能会出现身体上的不适，或者日常的不顺，这都是消业的体现。我们要时刻反省观照，不要抱怨，不要冤冤相报，学佛的基础就是明白因果。
我们学佛要深信因果，所有的痛苦不是别人给你的，你不能说我感情不顺，儿女对我不孝，一切都是自作自受，你碰到痛苦懂得忏悔，不要怪别人，就可以消除了，我们往往遇到痛苦，都是你造成我的，那是你不懂得因果，懂因果的人，即使有人伤害你，也知道是自己