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第四章 道途(2 / 4)

理,知是非,懂深浅。孩童心若白纸,若想作一副好画,需先构思,由简入繁,一笔笔着在纸上。

若是一开始就泼墨于纸,固然有可能画出一副杰作,但大概率会变成废纸。

道经乃大道至简,懂也好,不懂也好,最少不会走歪了路。此乃根基,哪怕就是不懂,也要先让你接受这个概念。

修士由道经入道途,疑惑重重,道路万千,前人根据对道经钻研,衍伸出来了不同的门派,不同的派系,不同的修炼方法。

可是这些,对初学者而言,依旧繁杂。然后,前人才又根据这些道途,创造出来了更多的入门功法。

你说的《元始无量经》就是雁荡派前辈历经万年,整理出来的核心功法。

可是这门功法入门依旧遵循道经主道,对初学者而言,仍显高深。

特别是对于不明经义的孩童,很容易一开始就走入不同的道路。

所以,让你修炼金雁功,这门功法虽然粗浅,却不会让你走错路。假如你修炼道经,却入了洞玄之道,那我们洞真之人,该如何培养你?”

赵山河现在明白了过来,修炼金雁功,不会跟元始无量经冲突,而且也不会让他一开始修炼,就走歪路。

这是一种修正式教学,能够培养出符合要求的传人。

他问出了自己最关注的问题。“爷爷,那究竟什么才是修道?为什么一个人通过修道,就能从弱小变的强大?”

这句话把赵立德给问住了,一时之间,竟然不知道该如何回答这个问题。

在他的世界观里,从懂事起就知道修炼,然后通过修炼改变自己的人生处境。

这就像马吃草,虎吃肉一样简单的道理。

可是转过来,为什么马要吃草?虎要吃肉呢?

他认真思考了一番,才回答说道“你方才也跟魏老说了日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生。

道乃万事万物的运行轨道或轨迹,也是事物变化的主宰。修道非逆天,而是另一种顺天道,魔所谓的逆天,其实也是另一种顺应天道。

修道是让我们更了解这个世界,而在了解的过程中,我们需要通过各种手段来进行研究,这就是修道的过程。

人修道,了解越多,道就能反哺越多,你的力量也就越发强大。而人与道之间的桥梁,就是天地灵力。”

听他解释到这里,赵山河其实已经完全明白了。

他不敢说比赵立德了解的更多,但是在道理上,法则上,他比这个世界大部分人都知道的更多。

这不是赵山河比其他人聪明,而是因为其他人都生活在这个世界里面,而他是从局外的角度,上帝视角,来观察这个世界。

在细节上,修炼上,他还是个新手。

可是在整个世界的运行规则上,他对框架了解的更清楚。

这其中,唯一不能用科学解释的,就是天地灵力的存在,因为这种存在,才让人可以沟通天地。

而通过灵力,人也可以增强自己的实力。

赵山河的优势是,他拥有另一个世界的不少道家经典,这些经典在另外一个世界,只是一些经义。

可是在这个世界,是能够转化为实力的。

当然,他不会现在就开始研究,因为道门洞真道,是他在这个世界发展的基础。

而且,他有极好的优势,可以按部就班学习到很长一段时间。

如果他现在就看了太多其他派系的经义,了解了太多的经义,反而没有系统的知识让他学习。

总不能我现在有个西瓜,还丢了西瓜去捡个芝麻吧!

确定下来了以后的计划,赵山河越发满意自己没有选择谢道恒的身份进来。

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