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第297章 儒医(3 / 3)

的?十年前的成功经历拿到现在来,你要学习的就一定不能是表面的做法,而是表面下的底层规律和思维逻辑。2他现在是否仍然在做?他如果现在没在做的话,那么他的很多认知很可能就不能反映行业最新的情况了,你在借鉴时就要小心了。环境变了,时间变了,经验有效的前提条件很可能就失效了。

第一短期、表面的方式。

短期、表面的方式就是照抄照搬。照抄照搬不是不行,但现时、现地的条件一定要跟这个经验的前提条件一致。比如你要在知乎上模仿某个大v回答问题,至少要先看好你擅长的领域和他是否一致。别自己想做的是一个严肃的管理经验分享号,结果模仿的是一个娱乐号,虽然发文是俏皮了、也很“互联网”了,但老板、总裁、总监们全都跑了。需要注意的是,这种照抄照搬的经验学习方式,虽然起初在某方面能很快生效,但效果不会持久,而且也不具备可迁移性。

第二,长期、根本的方式真正会从别人经验中学习的人,学习的一定是经验背后体现出来的底层规律。比如,社会或行业发展的大趋势,商业利益互换的本质,人类社会的金字塔结构,人员绩效正态分布的原理等,或者,对方经验背后体现出的他的思考逻辑。比如,换位思考、框架先行、迭代、dca等。以上,希望我们都能从他人的经验中,走出自己的路。

作为独立政权,白帝秘境以及其他秘境几乎很难下手。

起码阴谋专家王剑没办法。

哪怕再如何说,白帝秘境与华国有着千丝万缕的联系,也缺乏武力进攻的合法性不是。

政权的正当性是被治者对治者的认可,正当性的缺乏会增加统治成本,这个可以反映在维稳费用上。比如我大清时候的合法性,对于以前的大多数人来说,谁当皇帝对他来说都差不多,满清的皇帝质量总体来比汉人政权并不见得差,满清政权在合法性上的缺陷主要有两点,强制改变汉人的风俗,以及大屠杀,但过几代之后这两点影响就不大了。

当然对于士大夫而言,满清政权的合法性在于他们接受了汉族的文化、儒家思想,允许他们参政,当然满族作为少数,却占有更多、更重要的职位,所以其合法性较汉人建立的政权肯定要差一些,不过本来就不是按照政治才能和品德来授予官职的,所以这些对最底层的百姓来说意义不是很大。

国家有三个必须的因素,即领土、人口和政权。

很显然,秘境人这三件都有。

领土,通常认为包括陆地、水域及其空间。领土是立体的。领土是国家最根本的因素,是国家首要的因素。人权斗士可能立刻跳出来反对,说人才是国家最根本的因素。我问一下,没有土地、没有水,人在哪里生存?又如何生存?没有生存,谈什么人权?任何国家,存在与发展的最根本条件就是领土。世界历史上国家与国家之间的战争,有一半以上是为了争夺领土。

领土中最重要的是陆地。因为,土壤是人类生存所需物资的重要依赖。陆地包括表面、土壤和地表以下若干深度。究竟地下多少深度范围属于国家领地?本人真不知道。目前,人类能够开采到的石油、煤、铁矿、黄金、钻石等,好像还没有引起领地争议。所以,好像没有哪个国家认为有必要确定一个深度范围。水域是陆地的延伸,特别是河流、湖泊、内海,直接依赖于陆地,海洋范围也是由大陆架、岛屿延伸产生的。

空间是陆地、水域向上垂直的部分,究竟向上延伸多少高度?本人也不知道。

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