可恶啊。
如果地球人对于秘境人极其重视，从教科书里就开始教导孩子们要注意这些人，别让他们打回来，到了电视剧里，天天把秘境人当做假想敌，甚至每次秘境人出现，都如临大敌全城大乱，那么秘境人想必会更高兴一些。
但是，被忽视的人，是极其愤怒的。
自己可是想了几千年几百年，我们要打回来，我们要统治地球。
是是是，大家都是自己人，你们想统治地球，不难啊。
我们要毁灭你们，我们准备了很多强大的武器毁灭你们，你们要害怕我们啊。
但地球人依然不把秘境人当做一回事。
王剑绝对知道，多如牛毛的穿越小说，也就是现代主角，穿越到落后了几百年，但却是和地球有相似社会制度的地方，然后凭借着领先的知识，吊打异界人，在异界夺取巨大权势，什么妹子啊金子啊什么的，都统统到手。
这异界，基本上可以理解为屌丝们在yy人家秘境啊。
仇恨是一种对过去经历中的被剥夺、被迫害、被攻击不能释怀的一种强烈而持久的情感。首先要强调的是仇恨是对过去创伤经历的一种强烈而持久的情感，不像愤怒是一种对正在发生的情景的直接反应。仇恨更持久，愤怒更浓烈，二者都可以导致攻击行为。
有过被剥夺和攻击的痛苦体验。有点像受过枪伤而且子弹并未取出的人，每逢阴雨天便会一次次体验到剧烈的疼痛，每次疼痛发生时便对当初那个对他扣动扳机的人痛恨的咬牙切齿。
痛苦体验的起源以及强度由两种因素所影响，一方面是创伤事件的现实基础，包括环境，应激等具体事件；另一方面则依赖于个体的主观感受，不同的个体对于相同的外部事件产生的痛苦体验可能完全不同，甚至相反，比如冬泳对有些人来说是享受，对另外一些人来说就是纯粹的受虐。
在仇恨对象的选择上，同样的创伤事件发生在不同的人身上，可能会选择不同的客体去仇恨。隋唐演义中有一个非常戏剧化的情节，力大无穷的李元霸长期受虐于打雷的声音（悲剧在于静音耳塞尚未发明），终于在某个忍无可忍的一天，他选择攻击他仇恨的对象天上的某个迫害者比如雷神，于是将手中大锤往天上一扔，结果却砸死了自己。举这个例子为了说明仇恨对象的选择是因人而异的，因为事后李元霸众多英明神武的哥哥并未把各种兵器往天上扔，找雷神复仇，因为他们知道他们的弟弟是被自己的iq杀死的。
当创伤发生时人们在寻找仇恨对象时可谓费劲心机，世间万物皆可用来仇恨，在仇恨对象的选择上，人类甚至可以恨一些抽象的概念，如命运、时间、一种学说或者理论（比如精神分析），甚至一个词语、一句话。
当无法寻找到一个来自外界的仇恨对象时，人可能会开始仇恨自己，
人类依靠自己的力量不可能消除仇恨，夫妻反目，兄弟阋墙，手足相残，毁约，背弃，父子陌路，同事勾心斗角，种族屠杀，为了一个好笑的理由伏尸千万但仍然振振有词。
楚国有个边境小城叫卑梁，那儿的姑娘同吴国边境小城的姑娘一同在边境上采桑叶，嬉戏时，吴国的姑娘伤了卑梁的姑娘。卑梁人带着受伤的姑娘去指责吴国人，吴国人的态度非常不恭敬，卑梁人十分恼怒，就杀死那个吴国人然后走了。吴国人过去?复，将那个楚国人的全家都杀死了。
卑梁的守邑大夫知道后大怒，说“吴国人居然竟敢攻打我的城邑？”于是发兵去攻打吴国人，连老弱一起全部杀死了。吴王夷昧听到这事情之后，也勃然大怒，派人率兵侵犯楚国的边境小城，攻克了楚国的边境，将它夷为平地，然后才离开。吴国、楚国因此开始了大战。
吴公子光又率领军队在鸡父与楚国军队交战，将楚军打得大败，俘虏了楚军的主帅潘子臣、小