一个人。寂寞是脚跟，回忆是凹痕。一个人的日子很容易对付，也更容易跌入谷底，高兴时手舞足蹈不知和谁分享。但是挫败时，那种糟糕的情绪会一直抓着你往下掉。常常会迷茫，内心像囚禁了一只野兽，四面都是墙。遇到诱惑时，另一个自己的塞壬海妖歌声告诉你放弃。
自律是一种行为准则。慎独是行为准则的修为境界。自律:是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配，据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。慎独:严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。比如，一个人长途跋涉，口渴难耐，整个人开始冒烟，快要死了。在经过一座院子的时候，正好有一枝红杏越过高墙，枝头硕果累累，鲜艳饱满，令人垂涎欲滴。自律的人会吃完红杏后，会自觉留一袋钱，以作补偿。在同样的情况下，慎独的人会去扣开院子的门，找到院子的主人，表明来意，再拿点钱跟主人买。主人一听，是个厚道的人，先给了碗水，再免费请他吃红杏。
所谓“慎独”，是指一个人在独处时也能谨慎自律，操行自守，不欺暗室。关于慎独，青松君曾经也与诸位师兄分享过相关感悟。在没有人监督，没有人看到我们的暗处，一定要慎独、坚守一个君子的原则。
“君子慎其独”的意思是，君子在独处、无人注意的时候。也要小心谨慎，严格要求自己，不做违背道德的事，历史上有很多“慎独”的生动例证。康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”，林则徐在居所悬挂一块醒目的横额，上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。他说“慎独则心安。自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，守身之先务也。
首先，道德主体为自我立法。也就是说，你对规则的遵从并非囿于社会规训，而是自我需求。所有的规范都不是外在的强迫，而是发自内心的需要，那么就自然做到慎独。比如有些人有洁癖，并不是别人来他家参观他才好好打扫，而是一个人也必须打扫得一尘不染，否则自己会很不舒服。这就属于发自内心的需要。当然，很多人并没有那么高的自我要求，那就降低自我要求啊，把做得到的事儿当作自我设置的规范，接纳自己（当然，违法的事儿不行，不过在一个人的时候总想违法的人应该不多吧？）。换句话说，就是接纳自己的欲望，尽量把它划在你的道德范围之内。其次，强化自我认知，认识到自己基本是好的，并且能接受自己的“坏”。不苛求自己做一个完美的人。但是同时，又能够认识到自己的力量，作为成年人，我们有能力改变自己的种种不足。认识是最重要的，很多东西你认识到了，就离解决它越来越近了。总的来说就是，基本悦纳自我的同时，用内心的力量成为更好的人。最后，提升自己的感受力，对自己的情绪和心念保持觉知，但同时不要过份执着。也就是你努力去感受那份感觉，比如愤怒的感觉会让你心跳加快之类的，但是不要执着消灭愤怒，也不要沉溺其中。让自己的所有心念和情绪自由流动（这个很像禅修），让另一个“我”看到这一切的发生。只要你够明察，又不沉溺，基本上一个人的时候也不会出大格，要相信自己的道德直觉。不要欺骗自己，最好连潜意识的欺骗也没有，当然这个很难，不过通过锻炼可能是可以做到的。
那些没有道德修养的人，在独处的时候，无论什么坏事都做得出来。当他们见到那些有道德修养的人，却又企图掩盖他们所做的坏事。设法显示自己的美德。人们的内心与外表往往是一致的，平时不好的意念、想法