怪的现象出现了，我们似乎陷入了一种群体性的孤独，无论贫者富者，都前所未有地热衷于社交，盖不住的是那颗空虚的渴求真情温暖的内心。
对越熟悉的东西越喜欢的现象，心理学上称为“多看效应”。多看效应不仅仅是在心理学实验中才出现，在生活中，我们也常常能发现这种现象。有些人善于制造双方接触的机会，从而提高彼此间的熟悉度，互相产生更强的吸引力。在我们新认识的人中，有时会有相貌不佳的人，最初，我们可能会觉得这个人难看，可是在多次见到此人之后，逐渐就不觉得他难看了，有时甚至会觉得他在某些方面很有魅力。
和一个人关系好，你便会注意到这个人的优点或可爱的地方，这样才能解释你和她（他）关系好的原因。因为人趋向于态度行为一致。一个人的某种品质，或一个物品的某种特性给人以非常好的印象。在这种印象的影响下，人们对这个人的其他品质，或这个物品的其他特性也会给予较好的评价。光环效应又称晕轮效应，它是一种影响人际知觉的因素。这种爱屋及乌的强烈知觉的品质或特点，就像月晕的光环一样，向周围弥漫、扩散，所以人们就形象地称这一心理效应为光环效应。和光环效应相反的是恶魔效应，即对人的某一品质，或对物品的某一特性有坏的印象，会使人对这个人的其他品质，或这一物品的其他特性的评价偏低。
两个人在一起相处时间足够久了，对待彼此都有一个很大的了解了。该有的摩擦、磨合全都有了，也都知道互相的秉性了，以及耐受点的值。两个人可以随意的说话，不用对即将说出来的话，进行一番思考、小心翼翼的。这种情没有了陌生人之间的过度客气，也没有了阶级之间的小心翼翼。它是一种较为放松的、自由的，想说什么，想做什么都较自由的状态。人在这种状态中会比较舒适，由于舒适自然而然的就会产生出情来。而，有的人虽然也在一起相处的时间足够长久，但为什么产生不出情来呢？那是因为要么两方都还在处于相对的进攻状态。或本该是双方都较为舒适的状态，变成了一个人的，总有一方是较为弱势的。那么，这种怎么能够产生出情来呢？相对于外貌、财富、家庭背景来说，当一个人的需求已经较能满足的时候，不是对这方面有太大的、又急不可耐的需求时，我们有何必要让自己的舒适状态转变成茫然呢？然后重新寻找、过度、适应以及不可知的后果呢？这种我称之为沉没成本。时间是过了就不复返的，所以这同时也是一个博弈问题。这可能也是支撑日久生情的一个重要支点吧。
人生而自由，人就是自由，每个人除了自己之外，没有其他的立法者。上帝既然已死，一切事情都可能发生，再也没有别的东西为个体生命尺度和参照，因此，每个人都处于孤独之中，一切都需凭自己决断。人类无法跟最高的真实对话，也不能再在上帝或者谁那里找到庇身之所。空无的万神殿并未让人类有成为主宰的胜利之感，反而让他觉得生命无所依托，孤立奋战又终归虚无。这是个体生命的悲歌，孤独是人类的原罪，每个人都被生命之流裹挟，顺从生命的摆布而孤独无援。
我们每个人都力图按照某个形象创造自我，这样，他人就外在于这种创造，他们是我们创造自我的工具，或者尚待加工的材料，或者是创造自我的讨厌的障碍。他人提出种种要求，设定期望，来限制我们的能力，规制我们的行为，于是也就干涉了我们创造自我的自由。我们藉由他人的存在更加意识到个体孤独无依，体会到个体生命与他人不可调和的矛盾，这是孤独的源泉。
人是一个追求生存意义的精神存在，他的灵魂终其一生都在追求超越，但肉体终将死亡的事实，时刻在提醒他个体生命的脆弱无依。他人的存在，也时刻让人类意识到，人与人之间的关系从本质上来看是互为陌生的。但孤独灵魂之间的沟通和交流，尝试与