看尽世间生死离别，其实很无聊。”庞先生语气稍稍平静，感慨道，无聊二字，平平无奇，道尽无数辛酸，“如今终于找着了要找的人，而无极坠，却早已从我手中丢失！”
任平生面色微变，突然问道“敢问先生贵庚？”
“虚度三百二十五春秋。”庞境然自嘲道，“事已至此，庞某有辱使命，当自领师门家法。但在此之前，我仍须为你护道一程。至于此后你能不能找到这件信物，作何用途，就需要全靠自身的机缘和本事了。”
任平生心中顿生无数疑窦，一通询问下来，始终觉得，此事大有蹊跷，甚至内心之中，极难接受自己便是庞先生耗尽数百年光阴，苦苦寻找的那人。
这小小无极坠，既非灵器法宝，又非当世之物，到底作何用途？此物到底什么根脚来由？到了哪位生而知之之人手中，他又该将此物如何处置？
最为关键的问题是，
天下生而知之者，虽然凤毛麟角，但也不是没有；你如何确定，我便是那唯一当受此物之人？
庞境然双手一摊，无数疑问，他一概不知，只解答了最后一问。
“所谓生而知之者，来由各异，有前贤大家转世投胎之完整魂魄使然，亦有夺舍婴儿的游魂妖灵所致，也或者是某尊被贬谪人间的神灵，当世为人的肉身。但无论如何，所知之事，不过有史以来的各家学问巅峰。而堪舆图四色之论，得自一部史前典籍。这部典籍，亦即经略门的立教之本，道法之源。典籍中所载学问之高深，无与伦比。四色之说，以当今算术之妙，再过两三千年，都难求证。典籍之中断言如此，能生而具备史前学问者，普天之下，唯一人而已。宗典出处，无从考证，作者自称忧天散人，在自序中指明受此道法者，当负此使命，将无极坠交与那身怀史前学问之人。”
顿了一顿，庞境然目光澄澈，望向任平生，“关键是，一旦找到，此人必姓任！”