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一百零三章 鬼谷奇人(2 / 3)

了好几圈,才点头说道“你将人带到北苑去。”

“我……”石榴支支吾吾,半天也没吭出下文。

轩辕偲细问之下才知道,原来是她从未见过这么大的宅邸,半日功夫石榴也只是摸清了大致方位而已,至于北苑如何走,她是一筹莫展。先前为了来南苑的水榭,石榴像个无头苍蝇一样,在府里各处东奔西跑,连蒙带猜才找到的。

“难怪之前马文俊说胸大无脑。”轩辕偲忍不住小声嘀咕了一句。

马文俊就是壮武将军马钊的儿子,他和轩辕偲同年,因为父辈之间交好,两人从小就是穿着一条裤子长大的好兄弟。别看其人取名文俊,实则是个彻彻底底的淫虫色痞,十二岁那年,他就拿着一本春宫画册,带给轩辕偲一同欣赏。好在轩辕玄家教甚严,轩辕偲也就偶尔才一饱眼福,但马文俊可就不一样,马钊常年带兵不在身侧,直接给了他身体力行的实践机会。于是,也就得出了胸大无脑的结论。

石榴大小就被卖给了人贩子,自是没有机会接触过诗书,也没什么文化,听到那四个字的时候,楞了好一会儿,琢磨着也许是什么成语。

睁大了眼睛,小声问道“公子,什么是胸大无脑?”

轩辕偲慌忙将目光瞟向别处,敷衍道“夸人聪明的意思。”

感觉石榴又要张口询问,又说“好了,你去找个护卫带路,就说是本公子允准的!”

住处里多了女眷,延平王府的亲卫们正常情况下都只能在外围驻守和警戒。毕竟女人们的事一向繁多,特别是时依,万一有什么旖旎的风光被别人瞧见,那轩辕偲可是要觉得吃亏和抓狂的。

自打司马氏的江山在八王之乱的动荡下四分五裂,这个天下已经烽火百年。乱世之中,无论是各国的统治者还是百姓,都不相信各安己命便能高枕无忧,所以除了北霈之外,嵥国、南霈、珒国佛学几乎是一门快被人遗忘的学说。

相比于土生土长的百家学说而言,佛学虽然从某种层面上来说是维护统治的利器,但结合当下时局来看,却是弊大于利,阻碍了各国皇帝一统天下的步伐。

经过两汉四百年的发展,佛学发展空前繁盛,佛教更是吸引了无数信徒,上至贵族下到平民。但随之而来的却是日益激化的僧俗矛盾,占据许多土地、人口、财富,不单单是经济利益方面的冲突,僧人欺男霸女的事也是屡见不鲜。

“应是昔年崇奉日,不能清检守真风。”就连北霈弥陀寺的大禅师,都忍不住这样写道。僧人不守戒律,不守清规,久而久之甚至连官府和朝廷都不放在眼里,公然豢养武装力量,俨然一副占山为王的做派。

前朝名僧道安大师说“不依国主,法事难立。”

终于,在连年征战缺少兵丁粮食的前提下,寺庙僧人非但不为国家出钱出力,反而变本加厉吸纳平民出家,圈地敛财。嵥国皇帝率先出手,直接将佛学禁止,视佛教为邪教组织,大肆捕杀和驱逐不愿还俗的僧人。南霈和珒国也随之跟风,虽没有禁止佛学流通,但对佛教的发展作出极为严苛的限制。

从先秦燕昭王时传入,经过后汉明帝的带头推广和笃信,再到除北霈以外的三国灭佛运动,佛学和佛教的发展历程深刻揭露什么叫盛极必衰。

“阿弥陀佛,施主别来无恙。”

轩辕偲立身站在北苑的庭院里,目光灼灼的望着眼前这位童颜鹤发的老僧“本公子可没有钱财给你,不必称呼施主二字。”老僧穿着一件灰色的麻布袍子,和印象中的出入很大,他既没有华美的袈裟,也没有一根金光闪闪的禅杖。和尚在南霈可是真不好混,轩辕偲眯着眼,心里默默想着。

老僧缓缓垂下脑袋,将双手合十作礼回道“出家人何须在乎身外之物?今日路过贵府发现气象惊异,所以前来有话相告,希望能助施主化险为夷。”

“危言

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