脑袋离开了麦场。
一直到第三天人们才开始活动，首先是规整了麦场上的麦子，随即又“操场”。当麦场又恢复了原样，大家把“东场”下面路上的麦梱儿又掂到麦场上，刮到沟半崖和沟底的麦子只是收回了很少的一部分。
后来，我常常想，多亏这场风雨冰雹来得早了一些，若是再晚来天，那时的麦子已经大部分堆放在麦场上了，那样的损失就要大的多。
我还想着一个问题，那两天人们在规整麦子的时候，那麦子上是有没有写名字的，就那样乱糟糟的一个场面，为什么就没有人吵架，打架呢？苏家屯早些的时候总是因为一瓜儿红薯就打得头破血流的呀！
后来我隐隐的悟出了道理，那是因为人们家里的仓里和口袋里有了往年余下的麦子了，他们的心有底了，不慌了。
更应验了庄稼人的那句话，“穷吵闹，富安然”。
不过，庄稼人自有庄稼人的本质特性。那场暴风雨和冰雹过后，有很长的一段时间，“东场”下面那一条土路上，“黑眼沟”的沟底，以及“黑眼沟”相对缓一点的崖坡上，经常有苏家屯的几个女人，她们常常提着一个篮子，端上一个簸箕，还有的人拿着一个布袋子等家私，在那几个地方的土里面“刨食”，或者把挂在树枝或杂草上的，已经被风干了的麦穗重新地捡起来，经过她们那两只勤劳的双手，摆置的干干净净的，然后再进行分类。不发霉的就装到自己的仓里头，发霉的就喂猪或者喂鸡子。
这些行为在原先是不允许的。无论是小麦或者是红薯，生产队的收获以后，无论掉在地上有多少，无论埋在地下有多少，都不允许私人复收，任凭它们都烂在地上底下，若是谁耐不得寂寞，这个时候进行私自的复收，只要被薛老喜发现了，当场就会受到呵斥，并且没收一切复收所得。
在一定的时候，康大功还总会把这些人集中在西场的一个角落里进行“教育”。那个角落的墙上，我记得很清楚，上面挂着一个木牌，上面写着“要斗私批修”。
那些被集中起来的人，就是苏家屯的“自私分子”或者“落后分子”。