其中，他故意加上了一段《上清道法真经》内的经文，大致为“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余……其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣……”
这一段一加上去，顿时显得易鹏整篇文章道法深邃，妙不可言。
见易鹏把文章作好了，刘举人也不看一眼，而是说道“恩公，带上您的文章，我们现在就去那处好去处。”
说着，他便拉着易鹏走了出去，然后让易鹏上了马车。
马车内很宽敞，两边都有长凳，易鹏和他两个徒儿挤在了一边，刘举人坐在了另一边，随后马夫一扬马鞭，驾驭着马车便向着城外奔去。
这一路上，走的都是管道，倒不算太颠婆，大约行驶了一个多时辰，马车终于停了下来。
透过窗帘，易鹏发现，马车竟是停在了一处寺庙前。
原来不是去吃花酒，而是来了这寺庙。
到这寺庙来干什么？
易鹏有些大惑不解。
跟随着刘举人下了马车，易鹏抬头一看，见这家寺庙的匾额上写着古佛寺这三个字样。
古佛寺字样的下方，还有两个小字，写着下院。
也就是说，这里是古佛寺的下院。
在古代，寺庙大多建在山上，而在山下，也有接待香客的寺院，这两处寺院有所区别，被称为上院和下院。
上院，是山上的寺庙，是整个寺庙的主体，而下院，只是用来接待香客的一处别院而已。
虽然仅仅只是一处别院，但是寺门却显得异常恢弘大气，造型庄重古朴。
古佛寺曾因供奉一尊元代雕刻的佛像而闻名，这尊佛像便是雕刻于元代至元三年的释迦牟尼佛像。
释迦牟尼如来，前身就是多宝道人，算起来，还是他的师伯呢。
只不过，此时还没有到庙会之时，寺庙显得异常冷清，鲜有前来烧香拜佛的香客。
刘举人似乎是这里的常客，对附近的道路相当熟悉，他没有进寺庙，而是拉着易鹏，便向着寺庙旁的山道上直往上爬着。
山道就是一条条的石梯，一眼望去，密密麻麻的，一直通向山顶……