向是将凉州地区的氐人编户齐民，学习前秦与北魏，开创解散部落制度，离散诸部，其君长大人皆同编户。吸纳氐人，以压制羌人。
审配认真思虑了许久，还是回道“某以为欲教化氐族以定凉州，需先戡祸乱制夷狄之武，然后修礼乐垂宪度之文。”
先立威后礼教？
张瑞指节敲着桌案，思虑片刻，望向马超，问道“尔以为欲征服氐人，需耗时多久？用兵多少？”
马超自信的答道“氐人不同于羌族、匈奴，其俗聚族定居，开荒垦殖。对其中愿意归顺者，给其田迁于平坦郡县便可充实户籍，不复为忧。对于不肯归顺者，则以袭扰为主。农耕时出兵袭扰，秋收时抢割其谷。自关中而往西凉逐个郡县平定，无需兴师动众，十年内便可彻底肃清凉州。”
在对西凉形式有深刻了解后，诸夏文武的解决思路多有相似。
历史上曹魏西线文武的思路与马超不谋而合。
夏侯渊曾率军攻击武都下辩的氐人，收氐谷十余万石。
雍州刺史张既曾到武都，徒氐人五万余落出居扶风、天水二郡界内。
武都太守杨阜又前后徙武都汉民、氐民万余户于京兆、雍、天水、南安、广魏等郡县之内。
总体而言，都是迁氐人远离深山，安置于平原地区。
在处理异族这方面，东吴大概是三国中，教科书一般的存在。
数十年如一日的抓捕山越，以充实户籍，最终使山越彻底融入江东。
这就是张瑞所追求的结果。
于是张瑞说道“善，便定此策。孤稍后会令兵部考功司核算尔之功绩，论功升迁。尔且退下。”
马超立即拱手，回道“拜谢君侯，超先行告退。”
军事征伐定下之后，审配继续谈及礼乐教化，说道“氐人人数少则数十万，多则百万。某以为单凭学校并不足以善教化之事。彼辈在学校习诗书、用汉话，然而一经返回其家则复以氐人习俗相处。如此只流于形式而已。欲真正令氐人以中夏文化自处，某以为还是需要形成一种风气。”
风气？
审配言简意赅的总结一语道尽张瑞所思所想，令张瑞仿佛醍醐灌顶。