择其中贤惠得体者？”
张瑞看向裴潜，微微一笑，问道：“裴阁辅以为，秀女应出自何处？”
“自是各官员士绅家中贤惠淑女。”
张瑞默不作声的看向裴潜，所谓官员士绅，得利的全是那些官员、豪族，士人阶层这么快就盯上国本了？
如今征西将军府重视法度，提倡务实。最不受欢迎的就是那些大谈仁义礼教，而无真才实学的腐儒。
但士人中，恰恰以儒家子弟居多。
显然彼辈已有曲线救国的打算，改变不了张瑞的思想，就改变储君的思想。
若储君出身豪族，显然会对豪族更加宽容，其母族出身士人阶层，储君也会更亲近士人。
任何一名臣子大权在握后，都想推行自己心目中的政治理念。
很显然裴潜就是一名典型的儒学官员，相比于法度严禁，其更倾向于推行教化，稳定伦理。其心中完美国家，绝不是以律法约束百姓，而是人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。
张瑞不会因为一名官员的政治理想不同，就将其驱逐。裴潜自效力以来恪尽职守，不曾有任何懈怠，其所愿也是为生民立命，为万世开太平。
能包容兼并，才是一个势力壮大的重要气质。
思考了片刻，张瑞坚定回复道：“如此大张旗鼓，恐有扰民之忧。如今天下未定，暂不宜如此张扬。”
暂时不宜，算是给裴潜以及士大夫阶层的安抚。
在这个夭折率极高的年代，作为一方主君，生育更多子女，保证势力后继有人，就是对势力最大的贡献。
所以张瑞将来必定不止于一妻一妾，必然会娶各个阶层、各个民族的女子，以稳固人心。
听闻张瑞之言，裴潜不再坚持，算是选择了附议。
见再没人反对，张瑾笑容满面的说道：“婚嫁迎娶乃是喜事，宜早不宜迟。早日为张氏诞下后人，亦好令老主公含笑九泉。”
“依某看，应当立即选一名德高望重之人作为媒人，登门纳采。”
贾诩赞同，说道：“录事参军赵丰曾为狼孟县县令甄揾故吏，担任狼孟县主簿一职。可请甄揾出面说媒。”
审配亦起身，拱手说道：“若君侯不以某为鄙，某愿与甄县令一同前往赵府提亲。”
“可！”