谢图汗部右翼左末旗的庄丁布尔固德从宝音力格口中听到不收税后，难以置信的张大了嘴巴。然而他心里涌起的不是喜悦，而是慌的一比，连后面买羊的话都没听进去。
布尔固德之所以会这样，用一句蒙古人的俗语就能解释：没有无诺颜的阿勒巴图，也没有无阿勒巴图的诺颜。所谓的“诺颜”，就是领主，而“阿勒巴图”就是平民。
满清统治下的蒙古人分成了四个阶级：世俗领主、僧侣领主、平民和奴隶。其中平民又分成了两个阶层，第一是自由民，包括了箭丁和度牒丁。其中箭丁是兵，归属札萨克；度牒丁归属寺庙，也就是沙弥和喇嘛。第二是属民，包括了随丁、陵丁、庙丁、庄丁等。
随丁对所属王公负担赋役及其他义务，专属王公，对旗没有任何负担；陵丁是为王公贵族守护陵墓的人；庙丁是属于寺庙和札萨克喇嘛的；庄丁是指与门为主人从事耕作放牧的农夫。这些各种各样的“丁”虽然不像奴隶能被领主随便买卖和典当，但他们的地位低下，与家奴相差无几。
对身为土谢图汗部右翼左末旗的庄丁布尔固德来说，北海军既然打跑了原来的领主台吉，占据了河岸上的大片草场，那他们就是本地的新领主，缴税则是再天经地义不过的事。
布尔固德的举动弄的门口执勤的北海军哭笑不得，宝音力格又费了半天口舌，终于让对方明白，北海军是不对穷苦牧民收税的。
“真不收税？”
“不收！”听到执勤哨兵斩钉截铁的话语，布尔固德终于放下心来。此时他突然想起，刚才哨兵好像提到了盐。
“是的，我们首长说了，可以用粮食和盐跟你买几头羊。”
这下，布尔固德终于喜出望外，他面带感激的对哨兵道：“我能不能都换点？粮食和盐，你们要是有茶叶的话，我也想换。”
一场交易谈成，双方皆大欢喜，范统也出来看热闹。当布尔固德听说面前这位笑容可掬的胖子是北海军的大官，当即感激的跪下磕头，搞的范统也顾不上对方身上的腥膻味，上前将其扶起，布拉布拉的安慰了几句。他这才知道面前这个看似中年的蒙古人刚二十出头，儿子都有俩了，大的五岁，小的三岁。
“你怎么没往库伦跑？”
“都去那里，人太多，牛羊都挤在一起，容易生病，也没的吃。”
“你们旗主不管？”
“小的又不是箭丁，凭啥放牧也要听他的？”
“日子过的咋样？”
“只要没徭役，也能凑活。要是赶上个天灾什么的，就不好说了。”
盛夏的漠北夜晚还是挺凉的，平均气温才零上七度。机修组的人依旧在抓紧时间抢修，范统随即让炊事兵宰只羊熬汤给大家打牙祭。布尔固德见状，随即提出要帮忙；他从炊事兵那笨拙的动作上就看出来了，这些“菩萨兵”对杀羊并不在行。
蒙古人宰羊有自己的一套，手法很是干净利落，让范统大开眼界。布尔固德和炊事兵一起把羊在一处干净的地面上放倒平躺，然后他就用刀子在胸口下部剌出一个二寸多长的口子。随后布尔固德将手伸进腹腔，用手指捅破羊的胸隔膜，再伸进胸腔，用手指在脊椎骨摸索到主动脉血管，一把将其拽断。与此同时，为了让羊血快速流入胸腔，布尔固德让炊事兵用手捂住羊嘴，使其窒息。
接着就是揣皮子，先中部，再上部尾部，布尔固德手法极快，只用了十几分钟，一张完整的羊皮就剥了下来。之后就是开膛，取内脏，然后将四肢插进胸膈膜的口内，使胸腔形成斗状，以便把羊血集中在胸腔内。
“快剔几块肉下来，羊蛋和腰子都要！”范统此时已是食指大动，空场上驱赶蚊子的篝火也升了起来，他打算烤点肉串吃。
到了这个地步，后面的工作就都可以炊事兵来完成了。不过等布尔固德帮