投效了那位赵王，无疑意味北海镇再也不是过去那个“没文化”的割据政权了。
赵翼其实已经要和袁枚一同坐船回江南了，然而当他听说李朝的人要来谈判，便找到于德利，说他曾在广西边城镇安府和永昌为官多年，对处理边疆事务很熟悉，能帮着参详筹划。
于德利心说广西的边务和东北的也不搭嘎啊！不过看到赵翼这么热心也不好驳了对方面子，索性给他安排了个顾问的临时职务。赵翼自然乐意，他就是好奇想见识一下，真要给个官做反倒不肯。
袁枚一看赵翼不走，只得带着儿子坐船回去了。北海镇的新奇之处虽然看不够，美食也数不胜数，可入冬后的气候实在太冷，他这把老骨头可是真扛不住，还是小仓山的随园最安逸。不过他的女弟子席佩兰却和丈夫孙原湘留了下来，两口子在八月份的新科举中都名列前茅，一个是童生试考了第五名，一个是举子试第三名。孙原湘在十月初和其他人进了行政学校继续学习一年，而席佩兰则去了小学校，跟王贞仪做了同僚。
除了以上这五位，于德利还从今年新科举录取的那些秀才和童生当中挑了十几个人，都塞进了谈判小组当助手，不外乎是整理资料和会议记录。
谈判一开始是在彬彬有礼的气氛中开场，大家都是有身份外加有学问的人，即便是商人出身的沈敬丹如今也暗暗自诩是个“准国丈”了，不能再跟过去一样。然而李朝这帮人属于典型的给脸不要脸，你越尊重他，反倒让他觉得有机可乘。
备边司提调、弘文馆大提学沈焕之一上来就拿康熙五十一年的“穆克登定界”说事，并说朝鲜王国的发源地就是图门江源头的长白山，如今每年的正月、二月、八月都要进行祀典。沈焕之说罢，还拿出了自己和前任写的祭文作为证明。
北海镇一方由汪中首先开炮，他根本不屑于争论康熙时代的勘界，而是直指源头。
“贵国设祭至今也不过才二十五年罢了。宗山之说，既不见于经，又不见于史，不过是贵国一家之论，恐非可据。要是照晚圃先生所言，昆仑乃诸山之祖，是不是贵国还把边界挪到昆仑分水岭呢？”
“再者，贵国在国初制定《五礼仪》时，包括庆兴在内的六镇虽然已在界内，却没有以长白山而是以鼻白山为北岳。子谓冉有云：礼，诸侯祭封内山川，季氏祭之，僭也！贵国擅自祭域外之山，意欲何为？”
刘台拱补刀道：“贵国的《龙兴歌》中虽有‘山从长白山来，水向龙兴江流，山与水钟秀储祥，太祖大王乃生’之说，然龙兴江旧称横江，你们的长白山乃是镜城以西一百一十里的‘白山’，而非我国的长白山。贵国的《世宗实录地理志》上有云，鼻白山在定平府西北百里许，白山在镜城郡西。”
说罢，他直接把一份复印的材料抛了出来，冷笑道：“请问庆兴离长白山有多远？明明是我国领土，什么时候在你国了？！”
沈焕之接过材料一看，顿时大吃一惊。上面记述着这样一段话：“令儒臣读《龙飞御天歌》第一章‘今我始祖，庆兴是宅’八字，弥切微忱。白头山之为我国山，尤为明验。虽非我国之境，其在追报之道，犹当望祭，况在我国乎？望祀一节，令仪曹举行。而设坛可合处，问于道臣，令消详状闻。”
“这......”李朝使团的其他人看后无不目瞪口呆，面面相觑，心说怎么北海镇连这玩意都搞到了，看来朝中有奸臣啊！
要知道刘台拱拿出的不是别的，而是李朝的秘密档案《承政院日记》，这段话则是出自李祘的爷爷英祖大王之口，铁证如山。
对面的礼曹判书尹蓍东暗暗骂沈焕之白痴，上来扯什么长白山啊！拿回北方五镇和茂山府才是真的。于是道：“此时暂且按过不谈，我等此次前来，乃是奉了吾王之命。请问沈先生，如今图门江南岸胡虏已降，上国占据之地