门板等于是匠营的生产平台，因为匠营板车充足，在车上也能进行一些简单的加工工作，要刨木头什么的，门板放在车上，车上不大的空间就太挤了。
所以当有人提议，把一些门板锯开，专门放车上用，这个提议是有价值的，李孟羲自然就奖赏了提出建议的这个人。
鲁犁说可以用木头雕刻兵人，这同样提醒了李孟羲，所以应该奖赏鲁犁。
鲁犁看着碗里的粮食，有些不真实之感，他还没想明白怎么回事呢，就被李孟羲赏了一斤粮。
就如同绣娘柳氏不识字一样，如果李孟羲不把纹样用木炭画出来，柳氏就不知道该怎么缝。
鲁犁也是一样，虽然鲁犁木工技艺精湛，但他不知兵人是什么样子的，不知该怎么刻。
为了给鲁犁一个模板，李孟羲便把弟弟手里的泥巴小车拿了过来，一把把干了的泥巴捏成了一团，当时弟弟就委屈的嘴巴一咧就要哭。
李孟羲摸摸弟弟脑袋，“别闹，一会儿给你个木头小人儿玩儿。”
弟弟一听有木头小人儿，立刻就好奇起来，迫不及待的等着木头小人做好。
兵人，至少包括，刀盾兵，枪兵，弓兵，骑兵，这四种兵种。
最好做的应该是枪兵。
李孟羲把手里的泥巴用力捏了几下，然后先捏出一个小圆柱，再捏一个小泥球充当兵人的脑袋，然后两个泥条，当做小人的手臂，从地上捡了一根草棍，当做枪兵的长枪。
兵人做好了。
“好了，差不多就这样，照着刻就行了。”李孟羲把泥人拿起给鲁犁看。
李孟羲捏的泥人实在是太简单了，鲁犁咧嘴笑了。
回到木匠营，鲁犁把碗里的粮食倒进自己的粮袋里，然后开始找工具刻木头小人，鲁犁找来找去，只有凿子方便来刻小玩意儿。
对木匠来说，熟悉木性是很重要的基本功，凭着对各种木头性质的理解，鲁犁走到忙碌的场地之中，从随地可见的木头边角料中，捡起了手臂粗巴掌长的一个段杨木。
杨木质软，刻着容易。
然后鲁犁就凑到一块门板边，挤在一角，和其他木匠们一起忙碌。
凿子和锤子是一对工具，凿子放在要凿的木头上，对准，然后锤子对着凿子尾部通过砸击的方式发力，一点一点把木头凿出想要的形状。
李孟羲很好奇木匠们做东西的中间过程，他看重技术，这一点迥异于这个时代其他所谓的社会顶层人士。
只见鲁犁先用凿子把木头破开，一小段原木变成了两半半圆的木头，然后鲁犁就用凿子，那里凿一阵，这里凿一阵，很快，把木头凿出了大致的人形，接着再轻凿修饰细节，当天完全黑下来的时候，鲁犁把小兵人做好了。
兵人约莫半掌长，结构很简单，小人的主体是一个圆柱，顶着一个圆球样的脑袋，然后小人两个手臂持着长枪，长枪是鲁犁用镰刀一点一点给修细的。
兵人好了。
李孟羲拿起枪兵，往门板上一放，啪嗒一声，兵人倒了。
李孟羲挠头，看来有缺陷，兵人是要在沙盘上，来模拟军团的阵型和功放的，要能放稳当才好。
或许，兵人下部不用把腿削出来了，下边一个大的底座，或许能放稳。
问题还有，兵人太大了一点，兵人要用做阵型模拟，如果一个兵人代表十个人，模拟两百人的大横阵，就得二十个兵人了，一阵二十个兵人，十阵就得二百个。
如果兵人太大，用于模拟时，需要的沙盘就更是巨大无比。
所以，兵人的体积，李孟羲认为，手指粗细合适，半指长短最合适。
大了就太大了，小了就不好加工了。
第三个问题是，标准化的问题。虽然鲁犁还没开始批量做兵人，但李孟羲先一步预