儒学，这真正是启瑞所需要的。
同时对于保皇党和复古派而言，“尊孔”是旧文学的标志，如果能得到进补党的全力支持，那么处于襁褓里的新文化则很难占得上风。
所以，开年以来，进补党大佬汤化龙等人，不断的鼓吹要把“尊孔”纳入宪法，并且马上就要提交“尊孔”议案，此举自然引得新文化人士强烈不满与抨击。
再加上一月初启瑞的代理人徐树铮和黎黄陂的代理人孙洪伊，双双离职，府院之争已至白热化阶段，启瑞给了国会前所未有的压力，而进补党与国抿党依旧在国会上大打出手，互不退让。
总之，当前局势一团糟，但是以《星火》为代表的新文化，在汤皖明里暗里的示意下，始终没有与国抿党接洽，便是不想参与到政冶里面。
因此，汤皖写的这边文章，就是一个主题，文学讨论就要限于文学讨论范围，不要与政冶有牵连。
这篇文章一出，首先反映最为强烈的是孑民先生，并且在第二天就发表了一篇文章：北大校园绝不是政冶的角斗场，隐隐对保皇党和复古派作出警告。
在这种情况下，单就一篇文章可吓不倒保皇党和复古派，因为把“尊孔”纳入宪法的诱惑实在是太大了。
所以，在开学初的一场学校内部会议上，孑民先生准备再出一招，作最后的警告。
汤皖从初四一回来，就没串过门，整天歪在家里，抓耳挠腮，苦思冥想写文章，因为此番保皇党、复古派与进补党等年后的大动作，给的压力实在太大了。
最担心的就是，生怕自己这一只小蝴蝶，轻轻煽动一下翅膀，导致了原有的历史进程被改变。
在原有的历史上，尽管进补党也曾提出“尊孔”，但却是远没有如今的动作大，力道足。
非汤皖一人，钱玄、迅哥儿等《星火》一众人，就连刚来首都的仲浦先生也是闭门不出。
全身心的投入到了战斗当中，可想而知，新文化面临的形势有多么的严峻，压力最大的就是汤皖，所以一改往日风轻云淡，准备殊死一搏！