起意的想法。
在朝战二次开始的时候，朱常洛就在想着用间的事情了。
只不过是因为战争状态一直都不同平稳，再加上大明的情报机构停滞严重，根本没有那种精通言语，善于隐藏的精英特工。
所以，用间的想法也只能在朱常洛的脑海里想想了。
但是，现在不同了，两次的倭寇入朝作战，给了朱常洛两次机会了。
在第一次的时候，朱常洛就命魏忠贤安排人手潜伏在朝鲜各地，融入到当地人生活之中，学习朝鲜人的语言和生活习惯。
在第二次的时候，又因为倭寇大肆的掠夺朝鲜人口到倭国本岛，这也使得大量的间谍种子被间接的带到了倭国内部。
现在，经过了大半年的战争，这些被倭寇掠夺而走的朝鲜人也开始渐渐的融入到倭寇群体中去了。
虽然，他们还是会被岛上的倭寇监控，但是，在日常生活方面，这些被掠夺的朝鲜人也还算是自由的。
他们被分配给丰臣秀吉之下的大名们作为奴隶生活着。
但是，他们的生命却没有被过多的威胁。
而岛内的倭寇之所以会这么“文明”的原因有二。
其一，倭国也属于是东亚文化圈，他们受到唐宋儒家的思想影响甚深，尤其是倭国的贵族阶级，他们经常的以用汉人之礼为荣。而且，他们还用唐宋时期汉字发明了本国的文字，所以，从文化根源上来说他们是东亚文化的从属。对于，同样是东亚文化圈里的朝鲜人，他们自然也就容易摆出高高在上的姿态，让朝鲜人们在他们面前自卑起来。
其二，就是因为缺人。在古代劳动力是极具贵乏的，不管是漠北的游牧民族还是中原的农耕文明，他们都是极度缺人的。即便是现在已经人数接近两亿的大明，依旧还是缺人的。
所以，为了弥补缺人带来的问题，那些人数相对较少的民族和国家，他们常常喜欢干的事情就是掳掠人口充实自身。
但是，倭寇又有和草原游牧民族不一样的地方。
草原游牧民族在相互攻伐兼并的时候，他们会杀掉一些成年男子，只把妇女和孩子掳走，就是为了单纯的扩充部落人口。但是，倭寇不同，倭寇他们什么人都要，别看他们在海上作恶的时候是没有下限，穷凶极恶的。
但是，在骨子里，来自海上又资源贵乏的倭寇，却又有极强的学习精神。
被他们掳到本岛上的朝鲜人，他们不会轻易的杀害，反而是以学习的姿态，学习朝鲜人们的技能，从而充实本民族的技能。就像日本现在着名的陶瓷品牌有田烧的陶祖李参平，就是倭寇当年侵朝时掳走的陶工建立的。
可见，倭寇是一个多么可怕的民族。
他们一边残暴不仁，毫无人性。一边又是放低姿态，努力学习。
如狼如狐，狡诈残暴，同时又彬彬有礼，不耻下问，该认怂的时候一点也不含湖，说叫爸爸就叫爸爸。这样的民族也难怪可以在近代史上搅动风云。
真特么是进化论上的一个奇迹啊。
朱常洛最后留着申时行和李成梁又说了一件事情。
这件事情是蓟县的事情。
蓟县人口不算太多，但是，地理位置十分重要，这里可以说是北京的北大门都不为过。
所以，朝廷对蓟县的关注也是相当之高的。
新任的蓟县县令，从品级上来说就高于普通知县一个大身位了。
现在的蓟县县令是原来的都察院御史张诚。
这个张诚，现在在京师之中可谓是无人不晓，无人不知。当然，他可不是那个怂恿万历皇帝收矿税的奸宦张诚，那个张诚现在还在凤阳高墙给大明太祖皇帝的老祖宗守灵呢。
这个张诚就是和王进，李德贤一起一同上疏歌颂了万历皇帝的功德，从而得到了万历