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第六百七十二章 神明需要孤的册封(3 / 5)

的天主经翻译成大明文字才行。」

「不然的话,一个偌大的宗教,没有自己的经典,总是难以服众的。所以,孤要帮你,帮你完成对天主经的翻译工作,使之成为像佛教的《般若多罗密心经》一样的圣典。」

利玛窦听完大喜过望,「谢圣太子!愿天主的圣光永远保佑您。」

朱常洛笑着摆摆手,「不用不用,孤自有天地祖宗庇佑,一般的神明还需要孤的册封才能成为正祀。」

听到朱常洛这就话后,利玛窦总感觉那里有点不妙,但是,他又说不上来,因为,朱常洛说的话,也是句句属实的。

在大明,不论古今,凡是神明,想要获得正常的祭祀,都必须得到天子的承认,才能成为天下之正神。

否则,那就是邪神Y祠。

所以,天主教要想在大明传播,第一关要过的就是来自皇权的认可。

一旦有了皇权的认可,天主教才能畅通无阻的成为大明的宗教。

朱常洛继续说道:「若是孤没记错的话,天主教进入大明已经不是一年两年的事情,在很久之前就应该已经存在了吧。」

「只不过,那时的天主教很是弱小,并不受人重视,所以也就发展一般。孤记得那时的天主教名字应该是景教吧。」

利玛窦没想到朱常洛竟然知道景教的故事,利玛窦赶紧解释道:「圣太子,景教是信奉天主的不假。但景教的再传,失去了天主的本意,它仅是一个弱小分支而已,泰西教廷领导的天主教才是天主正宗!」

朱常洛笑着摆摆手,说道:「孤知道你的意思,但是,孤也要跟你说清楚。天下教派来我中国,皆要服从我中国之礼仪,实行本土汉化之变,方可传教收徒,成为一方神圣。」

「景教弱小,不得其门。其最大原因就是景教不能适应我中国之礼仪,故而才消散在历史的尘埃之中。」

「孤有意允准天主教传于中国,但这是有条件的。条件之一便是汉化,孤需要天主教像佛教一样汉化成为我中国之教。泰西教廷无权插手我中国之事,方能立教传说。」

听到朱常洛说要泰西教廷放弃对东方传教的控制权时,利玛窦及身后的几位传教士瞬间惊呆了。

失去了教廷的领导,那还是天主教吗?

朱常洛看着他们的表情,他也并不着急。

反正要传教的又不是他,而是眼前这些人。

若是,他们敢答应天主教的汉化,朱常洛自然会高抬贵手,给天主教一条活路,让其在中华大地上落地生根。

若是,他们依然坚持泰西教廷才是天主正宗,并且还以泰西教廷之命为命。

那就不好意思了。

卧榻之侧岂容他人鼾睡?

一个不受控制的宗教,在中华大地上肆意蔓延,那就是对中华大地的践踏,这是决不允许的事情!

「利教士和诸位传教士可以好好的商议一下,若是能够接受的建议,孤会为你们修筑天主教的东方祖庭,并敕命尔等为东方主教。从此以后与泰西教廷,分庭抗礼,同尊一神。」

朱常洛说完这话后,便不再理会利玛窦等人,因为今天来这里并不是为了接见利玛窦的。

今天来西山皇庄是为了接见那些远渡重洋而来的泰西学者们的。

顺便,朱

常洛也要露出一手,震慑一下这些远方来客。

让他们从此以后,心甘情愿,踏踏实实的做一个大明人,为大明的工业化进程添砖加瓦。

朱常洛来到了早就人满为患的西山书院大礼堂。

此刻,礼堂上下都是人,所有人的目光都聚集在礼堂中央的高台上。

他们都在共同的期待并等待着同一个人。

而这个人就是西山皇庄的拥有者——大明皇太子殿下!

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