所以，对此钟化民也是早有准备。
钟化民道：“臣听闻殿下命人在宁夏试种番薯及东洲的土豆。臣冒死请求殿下可以将兰州也列为试种区域。若是此二物能在兰州落地生根，不仅兰州的粮食问题可以得到有效的解决，更能刺激周边那些朝不保夕的小部落游民安心归附，从事耕产。” …
“一旦，这些游牧之民有了恒产之后，他们便会褪去以往的野性，渐渐的也就会被同化成为我大明的安顺之民。”
朱常洛一听钟化民竟然把主意打到了他的番薯和土豆上，顿时乐了。
钟化民还真是机灵，竟然可以想到这两种植物。
能想到这一步，就足见钟化民确实有那种敢于干事，敢于承担的能吏的水平了。
毕竟，不论古今，很多官员其实都很保守的，即便是他们知道有很好的新生事物，轻易之间，还是没有几个人敢于尝试的。
因为，他们都怕自己的尝试会给自己带来不确定的风险，所以，他们宁愿啥也不干，也不会去做任何改变的。
而这就是官场之中的重大弊政之一，虽然，这些官们可能不会多大的坏心眼儿。
但是，他们基本上都是本着“少干少错，不干不错”的心态去当官，这样官其实是要比那些拿钱办事的贪官还要可恶！
当然，这也并不是鼓励贪官的意思。
但是，想要解决这些问题，就必须得有相应的奖惩措施，还要进一步的打破这些庸官们的铁饭碗心理。
要让这些人知道不干事，就得下岗！
否则的话，官场必然就会成为一众懒汉闲人们集中地。
有这样的官场生态，朱常洛想要完成大明中兴的创举，那简直会比登天还难。
所以，朱常洛必须进一步的鼓励那些敢于任事，敢于承担的官员。
朱常洛看着钟化民道：“这个孤会考虑。孤还有一个问题。如果吃饭的问题解决，交通的问题也解决了。想要维持兰州乃至更西地区的长治久安该如何做呢？”
这一次朱常洛把问题问的更深了，他要考一考钟化民的远见。
钟化民听到这个问题后，钟化民回道：“无他，惟教化尔。”
朱常洛眉头一皱，显然，朱常洛对这样的空泛性答桉是缺乏耐心的。
但是，朱常洛还是耐着性子问了一句：“何解？”
钟化民回道：“人吃饱了喝足了，就要给他们树立一个目标。不然的话，这些吃饱喝足的人，就会游手好闲，无所事事，成为威胁长治久安的不利因素。”
“所以，就必须要对他们进行教化，给他们树立起一个目标，让他们在吃饱喝足后，依然还有事情去做，还有目标去追，那么这些人自然而然的也就能够踏实下来了。”
朱常洛轻轻点头，这句话说的确实不错。
虽然，古人讲“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，但是，这一切都要建立在教化的基础上。
若是没有一个潜移默化的文化基础作为保障，那么即便是“仓廪实，衣食足”，照样还是会有各种各种的社会问题的。
所以，教化还是非常重要的，是不能够被忽视的一环。
朱常洛道：“那么要给他们树立一个什么样的目标呢？” …
钟化民道：“科举！唯有科举才能使得这些吃饱喝足的人树立起新的人生目标。只要给了他们科举的机会，他们就会把过剩的精力投入到科举之中，从而潜移默化的改变这些人原来的思想观念，使之成为和中原之民一样的百姓。”
朱常洛忍不住笑了出来，钟化民这一招确实不错。
但是，也有个小问题，那就是科举的难度太高了。
一下子把难度设置的这么高，收效的时间也会被拉长，所以，还是要在科举之外，