朱常洛能把控的也仅仅只是九边和京师而已。
到了繁华了上千年的江南，朱常洛手中的皇权还不如街头大妈手里的擀面杖，那里人自东晋起就已经不怎么听话了。
他们的眼中看的到更多的只是自己的利益，反正这天下即便是大乱了，即便是改朝换代了，对于这些人而言无非就是换一个皇帝效忠而已。
只要他们的利益还能保持，他们才不管什么大义，什么廉耻。
所以，想要搞资本市场来圈钱，那么朱常洛必须保证这个资本市场里的裁判员和最大庄家是自己才行。
否者的话，以江南那些豪族们的千年底蕴，说不定他们转眼之间就可以反客为主把朱常洛的家底给掏了。
毕竟，君与士大夫共治天下的想法已经在很多士人的脑海之中根深蒂固了，到了明朝的时候，有些激进的士大夫都认为圣天子应该垂拱而治，国家大事交给他们就行了。
尤其是到了明末的时候一代思想大家黄宗羲更是写出了《原君》这样的惊世政治著作！
直接开始讨论皇帝是不是国家主人的问题了。
这种问题放在后世的民主政治之中，自然都不是不用讨论都知道的结果的。
可是，在明朝那可以要掀皇帝桌子的造反言论！
也万幸明朝的皇权对南方的影响几乎为零，不然的话就黄宗羲这样的大思想家有一万颗脑袋都不够皇帝砍的。
说不定他也会步了李贽的后尘，要在阴暗潮湿的大牢里反省一段时间才行。
所以，只要朱常洛朱常洛想改变这个时代，想要矫正这个时代航行的方向，他首先要做的就是集权！
而这个集权并不是简单的集中京师的权力，而是集中天下的权力！
明朝的士人们太爱议论朝政了，如果这是个社会文明高度发达的时代，朱常洛自然也是喜闻乐见的。
可是，明末的社会是割裂的。
不仅是南北的差异巨大，阶级的差异也是绝大的。
虽然，在后世的历史书中给出的某些定义说自西周以后，中国就脱离了奴隶制社会到了分封制及封建制的社会。
但是，奴隶却从未消亡过！
奴隶制依然还是存在的！
士的阶级就是可以天然的奴役那些贫穷苦难的老百姓！人口交易的事情也是司空见惯的，大户人家买个丫鬟，买个奴婢都是自然而然的事情，没有谁会觉得这并不合适。
而且，这些被买来的丫鬟和奴婢们大多数都被改姓成为主家的姓，进而成为主家永生永世的奴婢。
所以，那些说奴隶制在夏商之后就消失的言论，简直就是胡扯！
奴隶制从始至终都没离开过，一直到朱常洛穿越前的时代依然如此，只不过变得更加隐蔽了，让人一时之间没有察觉到了，以为自己是自由人，其实，自己还是那个困难的奴隶，还是要不眠不休，不敢倦怠的努力，否则的话就会面临破产和举步维艰的困境。
“父皇你准备什么时候搬回来？”
陪着万历皇帝看了一圈乾清宫后，朱常洛问着万历皇帝。
万历皇帝嗯了一声，然后说道：“朕就不会回来了，朕在西山皇庄习惯了，这紫禁城里太无聊了，朕待不住的，所以，朕觉得还是西山皇庄适合朕的。”
这个回答并未出乎朱常洛的意料，在朱常洛的意料之中万历皇帝肯定是不会回来住的。
但是，作为儿子，作为太子，朱常洛还是要再次邀请万历皇帝回来的住的。
毕竟，这天下名义上还是万历皇帝的天下，这紫禁城的主人还是万历皇帝，哪有房子都盖好装修好了，还不让主人回来的道理。
所以，不管是出于哪个心理，朱常洛都必须把姿态做足，都要再三的请求万历皇帝回到紫禁城中。