投地，一心一意，用身体去丈量，追寻着他的法，接近着他的佛。
只有头上深红色的肉瘤显示着他一路的不易，那个肉瘤也和迦叶尊者头上相似。
当然旁人也没有猎奇的眼光，只有敬佩。
何欢和龙腾站在路边，先让他过去。
其他香客游客也站立路边。
“在XZ这种情景比较常见，而这些虔诚的信徒，也往往是喇嘛和藏民。三步一叩首，他从北边过来，起码用了两三个月才到了这里。佛已近在眼前了。”
大家为他随喜。
几个香客和游客跟着何欢和龙腾，逢寺就进，遇佛就拜，随喜功德。
“随喜既是为自己积累功德，也是为别人的功德欢喜。”何欢跟龙腾解释。
“现在很多寺院都出现了二维码随喜方式，很多人说：这样佛祖收得到吗？”
跟随他的香客游客都笑起来。
何欢也笑道：“不要担心，佛祖已经上线了。但是以前金银铜钱收不到，后来的纸币硬币也收不到，现在支付宝微信也收不到。
佛祖从来都不收受钱财。他身为王子，一国之富都不要，要这些做什么？”
“那这些功德钱去哪儿了？”一个游客问。
“这些功德钱主要用于寺院和僧人。佛法僧三宝嘛，真正的僧人刻苦修行，只要保障基本需求就好了。
功德钱有因果，真正的寺院和佛教徒绝不会乱用功德钱。所谓‘施主一粒米，大如须弥山，今生还不了，披毛戴角还。’
所以如果你信，你供了真正的僧人那也没问题，那是做功德。有问题的并不是收款方式，而是收款方。
现在我国很多寺院都商业化了，特别是一些名山大寺，背后都是公司管理，很多金身大佛都是公司建的，那些功德箱就是公司设置的，有些公司还上市了。
因为普通人不了解佛，什么神佛都拜，看见金光闪闪的大佛也觉得更灵验，这些大佛前的香火是最旺的，功德箱是最满的，但那些昂贵的香花纸烛和功德箱是公司的。
很多僧人呢也不是为了修行佛法，而是有利可图，把当和尚变成一份工作，领工资。所以随喜，如果你只图个开心那不用管谁用了，如果为了做功德，还是要学会分辨。”
大家点点头。
“那鸡足山呢？”一个游客问。
“相对来说，鸡足山还是佛门净地。前两年春节，山上的寺院和旅游公司发生了一次冲突，为抗议旅游公司挟佛敛财，全山寺院闭门谢客，静修七天。
鸡足山是迦叶尊者的道场，僧侣还是以静坐、苦修的头陀为主，这显然跟旅游公司的商业利益是冲突的。
现在，很多宗教名山都成了景区，已经成为牟利工具。像文峰寺是不收门票的，因为人少嘛。但这里香火鼎盛，就有利可图。
天下名山僧占多，以前，只有徐霞客这样的旅行家、文人墨客才到处旅游。现在全民旅游，也不能要求每个人都信佛。
难道人家不信佛就不能上山看看风景吗？虽然确实很多人是冲着佛教名山来的，但也有很多人就是来爬山看风景甚至看热闹的。
你拜佛愿意徒步，有的拜佛不愿意走路，那就要修公路、建索道、观光车、骑马、抬轿。可能有人鄙视，拜佛还怕累？
但是很多人拜佛并不信教啊，而且有的不是来拜佛，或者只是顺便来拜佛的。总之之前是信徒来得多，现在游客更多。不求内涵，听说哪里美哪里灵就去哪里嘛。”
龙腾看着他，“我怎么觉得你在内涵？”
何欢笑了，拉拉她的手，又连忙放开，“没说你。即便是这样也没什么错。因为以前普通人守着自家一亩三分地都忙不过来，所以名山大川给僧人道士修行了。
现在有机会出门了，人家要来看