旌旗招展之中，参加凯旋庆典的军队依次从中央大道上通过，并没有停留在城南未央宫和长乐宫之间的大型广场上，而是跟在刘邦身后，继续向南。
极庙。
或者说，太庙。
等到长乐宫外的自鸣钟接连响起十一声时，大军缓缓行至太庙，一个个骑兵步兵方阵鳞次栉比，首尾相连，一直排出七八里地！
而在太庙门口，刘太公领着刘肥、刘如意、刘恒，以及正在牙牙学语的刘恢、刘友肃然而立，身前的广场上，则是穿着花花绿绿巫师服的秦、晋、梁、荆之巫。
声声韶乐中，刘邦翻身下马，领着刘盈大步走入太庙，先是对头戴通天冠，身着十二章纹玄衣纁裳的刘太公行礼，之后则昂然直入太庙，向那些刘邦本人然没有印象的列祖列宗汇报这次的亲征北伐的战果！
片刻之后，刘邦领着刘盈从太庙走出，秦、晋、梁、荆之巫开始跳着各自擅长的舞蹈，口中念念有词，分别和不同的神灵进行沟通。
此时，之前阵斩的楼烦王和白羊王的脑袋被装在匣子里呈了上来，在此之后的，则是面如死灰，被捆缚的结结实实的丁零王、兰氏王、前左右大当户这四个人。
之所以说前，是因为冒顿已经迅速的选出了新的人选，而且他对于赎买这几个人也毫不在意，相反，他倒是想要用牛羊来换取之前被刘盈抓到的普通匈奴战俘。
不过刘盈没答应。
也因此，这四个人就失去了统战价值，将会成为接下来的祭品！
这一时期虽有周礼，人殉并不常见，但用敌人的头颅来祭旗，祭祀神明祖先则是理所当然的事情，况且匈奴人杀掠边境，手中也有血债。
血债，自然血偿！
当祭祀的舞蹈进行到尾声的时候，四个膘肥体壮，手中拿着铡刀的壮汉走了过来，如同抓小鸡崽一样的将兰氏王等人按倒在地，手起刀落，人头滚滚，几名穿着白色祭服的礼官手捧青铜礼器上前，接住了汩汩流出的鲜血。
这，叫做血食。
平时祭祀的时候用的是牛羊之类的鲜血，而在今天这种献俘太庙的仪式上，使用的自然是敌人的鲜血。
也算是笑谈渴饮匈奴血了吧……
而接下来，才是正式的献俘礼。
那群被从山上抓住的匈奴千长、小王、都尉等人，同样被捆得结结实实，垂头丧气的从长安城走了过来。
不过他们心中其实是松了一口气的。
关押他们的汉国官员说了，只要他们表现的顺从，老老实实的按照要求走完这套流程，就可以活命，虽然不会再有从前的地位，需要和其他匈奴人一样去蜀郡修路，但他们可以活下来，这才是最重要的！
因此，当他们看着那几颗挑在高出，尚且有鲜血流出的头颅时，越发战战兢兢的同时，心中也不无庆幸。
还好，他们的地位不高，死的不是他们。
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长乐宫，宣室殿。
当外面高达两丈的自鸣钟响了五声之后，整个凯旋庆典的最后一个环节开始了。
吃。
这是中国人，乃至于世界上任何一个民族的传统，一切节日，最终都是以大吃大喝一顿而告终……
不过华夏乃礼仪之邦，汉帝国布国威于四方，属国众多，今日这种庆典自然也少不了他们。
于是在刘盈提前和叔孙通飞鸽传书的交流之下，就有了今天这场燕乐。
所谓燕乐，指的是在隋唐时期，汉族俗乐与境内其他民族以及外来俗乐相融合而成的宫廷新音乐。
因此接连上前献舞的，不仅有汉帝国境内，诸如燕国、赵国、齐国这样的诸夏异姓或同姓王国挑选出的舞者，还有大月氏、鲜卑、夫余、肃慎这样番邦属国，以及匈奴、氐人、棘人、百越这样