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九百四十一 药师王佛(2 / 3)

。虽于诸位修道,无直接关系。却也包含有我佛教八万四千法门,或对尔等修行,有些助益。本座只度有缘之人,若有不愿听者,可自行离去——”

听到此处时,敖慧不由又是一声轻哂:“什么只渡有缘之人若真如此,为何要偏偏赶来我西海讲法?”

说完话,敖慧干脆是取出了两颗定音珠,塞进来耳内。然后是气鼓鼓的,瞪着上方,一副咬牙切齿的摸样。

岳羽也不去管她,只静静旁听。他身有异宝,不敢在这洪荒大能的面前现身。不过又羲皇镜遮掩。在此处海底之下旁听也是一样。

首先开讲的,却是那《阿弥陀经》与《未来普渡真经》。听了片刻,便又是噗嗤一笑:“什么八万四千法门,这岂不是与我那世界的传销相仿?”

傲慧有些迷糊,将一颗定音珠从耳内取出道:“传销?那是什么东西?”

岳羽微微摇头,也不解释。

在他眼中,在佛门聚集巫力的手段,的确是和他前世时,那传销手法相似。

每度化一人,每收一信众,都可得一些功德与信仰之力。然后靠着这些弟子信众,再发展出无数的下线。然后又通过着层层过滤,将那信愿之力转化。

最终可收集到海量佛力,而下方金字塔般的下线结构中,也可出现无数金刚罗汉,甚至是菩萨果位

这其实都可算一种旁门修法,与道家迥异,却也同样可得与天地同存之身。

——也难怪这些无法入三千大道,八百旁门,又找不到秘法进阶的修士,会对这西方教,趋之如骛。

最后当听到那《楞伽阿跋多罗宝经》之时,岳羽的神情,才是微微一振。

知晓这才是西方教内,真正修行传承的无上大法。详解佛家五法、三自性、八识、二种无我等等概念,对魂识修行,稳固道心颇有好处。特别是那眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶八识的体用之法,最是精妙。

传说这门楞伽经之,更包含有数千余种神通法门,乃是西方教秘传之术。

那药师王佛,绝没可能一一讲解。不过能闻得这一总纲,便足以令人受益无穷。

这数千万修士之中,怕是有一大半,皆是为这本楞伽经而来。

敖慧也是神情微凝,不过却不肯把定音珠取下,仍旧是在反复祭炼着她那对雌雄承影剑与五行蕴光石。

岳羽知她之意,是不愿承那西方教恩惠,结下因果,也就没有出言去劝。只是径自把战雪招出,甚至一直养在表里乾坤图的玄元子,亦是放了出来。

那边白裳,似是也知晓机缘难得,神情凝然端坐,肃容倾听。

便是岳羽自己,也是感觉受益颇多。当那药师王佛,把整整一本楞伽阿跋多罗宝经讲述完毕。神魂之内,竟赫然更纯净凝实了数分。

可惜的是这本楞伽阿跋多罗宝经,那药师王佛只讲一次,令人是稍稍遗憾。

不过紧随其后,那本《金刚光焰止风雨陀罗尼经》,岳羽的注意力,却更是集中。

这本西方教的紧义,讲的正是兴云布雨之事,操纵光焰之法。对他而言,同样是有些益处。

世间所传,只是记录了几十句真言的残本。西方教的那些弟子,也是视之为与道家相抗的秘法传承。平时绝不轻示于人,今日这药师王佛,居然肯开坛讲述此经,实是大方到出人意料。

然后只旁听了片刻,岳羽便又皱起了眉头,目内露出了几分哂意。

那边的敖慧早已是笑道:“我等西方教外之人,怎可能真正得其大法传承?即便讲法,也往往都肢解阉割之后,残缺不全的版本。只要是西海之人,都可知晓,这是他们西方教勾引弟子拜入门下的把戏。你要问真正精要,也不是不可,需得你拜入西方教再说——”

因是在这羲皇镜与昆仑九连锁心大阵之后,

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