“臣请朝廷设立寻鼎专使，按照记载，赴各地寻找其余的七只古鼎。”
钱选出列道：“按照古籍，扬州鼎很可能在会稽郡（绍兴）。因为古籍记载，大禹王曾经去过会稽。而始皇帝第五次难寻，专程去了会稽，在秦望山祭拜大禹，停留了一段时日。”
“所以，臣以为，会稽秦望山，多半藏着扬州鼎啊。”
李洛听到钱选的话，不由点头。他也认为，扬州鼎应该在会稽。只是钱选更进一步，通过古籍判断扬州鼎在秦望山。秦望山并不大，真在的话，那就不难找。
济南籍官员张养浩闻言也是心中一动，“陛下，按照徐福的古籍记载，兖州鼎必是被始皇帝藏在泰山了。只是，泰山甚大，不易找到。不过，臣倒是查到一个蛛丝马迹。”
“哦？张卿说来听听。”李洛很感兴趣。大臣们也都竖起耳朵。
张养浩行礼道：“当年，始皇帝带着心腹大臣和七十个儒生，去泰山封禅。在泰山之阳（山北）山脚，与儒生因为礼仪发生分歧。始皇帝一怒之下，禁止那群儒生入山。可是几天之后，又派人召回那群儒生入山。”
“这是典籍记载之事。这就奇怪了。始皇帝为何禁止儒生入山，几天后又召他们入山呢？以始皇帝的脾气，真要发怒的话，怎会如此？”
“臣以为，始皇帝之前并不是真的发怒，只是找个借口支开儒生而已。他应该将兖州鼎葬入了泰山之阳。”
“始皇帝封禅泰山的进山之路，就在中天门道。而古鼎沉重，很难运上山巅，所以最可能的是埋在入山路边不远的虎尾坳，那里地势低平，周围峰起，是个风水宝地。于情于理，可能就在那。”
李洛觉得张养浩的推理有些道理。他的师父姜老先生，也曾说兖州鼎在泰山脚下，只是难以判定具体位置。
“礼部派员为寻鼎专使，分赴会稽秦望山和泰山虎尾坳，会同当地官吏，寻找古鼎踪迹。”李洛下令道。
九鼎全部找到，他当然不会指望有这么大运气。能找一个是一个，多一个强过少一个。
既然徐福带走的古籍记载了不少线索，那为何不利用起来？
接着，李洛下旨举办宫宴，庆祝找到冀州鼎，唐廷上心一片欢喜，又热闹了几天。有洛阳士子写诗道：
“雍冀双鼎在，大唐瑞气来。春夏交季日，洛阳牡丹开。”
…………
到了六月初二，李洛下诏太子监国，皇后摄政，然后率领颜隼、刘大刀、刘卫泰等少壮派将领南下，收复吐蕃。
六月二十四，天气越发炎热，唐主李洛御驾已到缅州之北。缅州牧马宣礼亲自赶来接驾。
此时，天竺的消息已经传来。
半月前，恒北节度使瞿世，率军四万渡过恒河。梁国和理国各出兵三万，卫国由于新建，只能出兵两万。
华夏联军十二万，进攻中部天竺。
战事到底如何，由于路途遥远还没有传来，但“耕牛战争”肯定已经开打了。
李洛没有在此等候天竺战事消息，下令出征。
此时，十万进蕃大军都已经在缅北孔明城集结。参战将士，都是高原人。包括汉、羌、吐蕃、彝、蒙古、白等诸族。其中火器兵一万，骑兵四万，其余全部是普通步兵。除此之外，就是数万运转军粮的奴隶。
火器兵之所以带的少，是因为高原上山高路远，后勤保障差，火器不能多待。
随征大将有萧北、哲札、张敛、颜仝、刘大刀、刘卫泰等，还有玛巴朗结之子李旺珠。
大军携带一个月的粮草（只能带这么多了），沿着怒江（萨尔温江）往西北浩浩荡荡进发。
这一路走来，道路崎岖，密林深谷。好在怒江边上，行军还不是太难走。只是热的吃不消，很多将士只能脱下盔甲。李洛也只能穿